“雄赳赳、氣昂昂……”每當(dāng)唱起這支歌、誦讀這幾句歌詞，一種戰(zhàn)斗的氣勢、樂觀的場面便浮現(xiàn)眼前。帶部隊(duì)，就應(yīng)該把部隊(duì)的士氣帶起來，把部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力帶出來。

活潑，是樂觀向上、積極進(jìn)取情緒的反映。一支能打仗、有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)，必定精神飽滿、斗志昂揚(yáng)。相反，一支行動呆板、精神萎靡的部隊(duì)，肯定是打不了勝仗的。有人形容抗戰(zhàn)時期的延安，“像一支崇高的名曲的開端，唱著洪亮動人的音調(diào)”，是一座詩的城、歌的城，開會的時候唱歌，休息的時候還是唱歌，互相鼓舞著唱，互相競賽著唱，有時簡直形成歌的河流，歌的海洋。

革命的樂觀主義精神，熔鑄成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力量。一位元帥后來回憶說，那時的紅軍部隊(duì)“到處一片歡騰，大家笑容滿面”，這樣的部隊(duì)就能打勝仗。如果整天愁眉苦臉、呆呆板板的，那是一個打敗仗的相，那是打不好仗的，做不好工作的。因此，他要求“必須把活潑變成提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要因素”。

跟過去相比，現(xiàn)在的文化生活更加豐富，官兵娛樂可供選擇的余地也大為增加。工作間隙、業(yè)余時間，既可以開展集體文化活動，也可以單獨(dú)上網(wǎng)、看書，陶冶思想情操，了解各種信息。但在相對和平時期，少數(shù)帶兵人片面講安全、一味怕出事，只想怎么把兵管住，沒想如何把兵帶活，嚴(yán)肅有余、活潑不足，緊張有余、放松不足。甚至違背條令條例，用“土規(guī)定”“土政策”管兵，框框過多，管得過死。有的戰(zhàn)士當(dāng)兵幾年，外出不了幾次，沒上過幾回街。很難想像，一個很少跨出營門的戰(zhàn)士，不知道駐地有幾條街、街上有哪幾條路、路上有什么建筑標(biāo)識，一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，或出現(xiàn)突發(fā)事件，如何有效地打擊敵人、怎能妥善地處置情況？正如毛主席所說的：“沒有紀(jì)律是不行的。但是紀(jì)律太死了也不行，會妨礙創(chuàng)造性的發(fā)揮?！?/p>

文武之道，一張一弛。從心理學(xué)角度來說，人如果過度緊張，就會反應(yīng)遲緩、創(chuàng)造力下降。軍營生活直線加方塊，跟社會生活相比，相對緊張和單調(diào)一些。唯其如此，更需要開展豐富多彩的文化活動，把官兵的精神和情緒調(diào)劑得輕松一些。這樣，才有利于提高士氣、增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

管，是被動性帶兵，是單純地把兵管住甚至是“關(guān)住”；而帶，則變被動為主動，更多地適應(yīng)人的心理特點(diǎn)、戰(zhàn)斗特點(diǎn)，增加了交流與互動、感情與感性。帶出部隊(duì)的虎虎生氣，關(guān)鍵是改變帶兵理念，改進(jìn)帶兵方法，融入兵中、變“管”為“帶”，變把兵管住為把兵帶活，使部隊(duì)不呆板、能打仗，這才是帶兵的真正目的。

（作者單位：77556部隊(duì)）