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為官六字箴言

來源:中國軍網(wǎng)作者:王建華責(zé)任編輯:康哲
2015-06-29 10:54

什么是官?蒲松齡《聊齋志異》中有所描繪:“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見者側(cè)目視,側(cè)足立。”古代的官威風(fēng)八面,使得聞?wù)哽弧|h的十八大召開以來,反“四風(fēng)”讓想要作威作福的人沒了市場,有人甚至拋出了“為官不易”的謬論。殊不知共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)干部就是全心全意為人民服務(wù)的公仆,應(yīng)當(dāng)牢記“德、公、謙、勤、廉、平”的六字箴言,深悟做人之道、把握干事之方、篤修為官之藝,爭做習(xí)主席要求的“五好”“四有”干部。

一、德。《論語》中講:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之?!钡赖率橇⑸碇荆率橇?。領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個單位干事創(chuàng)業(yè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)抱有“不患位之不尊,而患德之不崇”的態(tài)度,常修為政之德。一是要明大德。革命理想高于天。習(xí)主席曾指出:“有一個道理要反復(fù)講,就是黨的干部必須永不動搖信仰?!崩硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人的精神之“鈣”,是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有的大德。理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”,導(dǎo)致政治上、精神上、道德上的變質(zhì)腐化墮落。領(lǐng)導(dǎo)干部要常補(bǔ)精神之“鈣”,真正做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。二是要守公德。習(xí)主席講,核心價值觀其實就是一種德。公德作為社會主義核心價值觀的范疇,其引導(dǎo)性作用在于為人們創(chuàng)造合乎德行要求的良好社會生態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行都在人們眼中,“德”在其心中的分量應(yīng)當(dāng)重于普通人。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把公德日?;?、具體化、形象化、生活化,內(nèi)化于心,外踐于行,做守公德的標(biāo)桿和表率。三是要嚴(yán)私德。私德并非私事,領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺誠意正心?!盾髯印酚醒裕骸翱谘陨?,身行惡,國妖也。”落馬的“大老虎”都是不誠不信,無不有著雙重人格、兩張面孔,說一套、做一套,最終禍國殃民、害人害己。領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格約束自己,做到襟懷坦白、忠誠老實、言行一致,本本分分做官,踏踏實實干事。

二、公。“大道之行也,天下為公”,當(dāng)年孫中山先生以此作為自己的理想和奮斗目標(biāo),為中國革命奔走呼號。公者千古,私者一時,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)摒棄私心雜念,心無旁騖地把精力集中到為社會和人民謀福利上。一是要秉持公心。焦裕祿同志一生不以一己之榮辱得失作權(quán)衡取舍,“心里裝著所有人,唯獨(dú)沒有他自己”,為了人民鞠躬盡瘁死而后已。領(lǐng)導(dǎo)干部只有秉持一顆公心,才能從正確的立場出發(fā),在關(guān)鍵時刻做出正確抉擇,在長期考驗面前展現(xiàn)忠誠。二是要公私分明。南宋《竹坡詩話》中記載,李氏家族有一人為官公私分明。一天,他在燭光下辦理公務(wù)時收到一封家書。他當(dāng)即滅掉公家蠟燭,再點燃自家蠟燭,閱讀這封信。現(xiàn)在看來雖不免有些矯情,但公私之間界限分明,為官者決不能濫用權(quán)力擅越雷池。三是要敢于擔(dān)當(dāng)。做官貴在為民請命而不是明哲保身。敢于擔(dān)當(dāng)不僅是一種精神,更是一種能力。領(lǐng)導(dǎo)干部是否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),是檢驗其黨性強(qiáng)弱、能力素質(zhì)高低的“試金石”。有公心才能有擔(dān)當(dāng),“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”。

三、謙。“滿招損,謙受益”,謙遜虛心是中國傳統(tǒng)文化一貫倡導(dǎo)的美德?!疤撔闹裼械皖^葉,傲骨梅無仰面花”,即是這種品質(zhì)的生動寫照。解放前夕,毛主席曾告誡全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。”領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“及凌云處尚虛心”,永葆謙虛謹(jǐn)慎的政治本色。一是要溫潤謙和。金庸講:“慧極必傷,強(qiáng)極則辱;謙謙君子,溫潤如玉?!敝t和是領(lǐng)導(dǎo)干部贏得尊重和信任的基礎(chǔ),是形成親和力、凝聚力和感染力的重要因素。劉玄德三顧茅廬,白居易問詩老嫗,正是謙虛的品質(zhì)幫助他們成就了一番事業(yè)。二是要做到官貴善下。清代袁枚有句詩:“善下斯為大,能虛自有容?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部雖然職位高,但不能高高在上,要想基層之所想,急下屬之所急,真正沉下身、沉下心、沉下力,切實幫難解困,使上下凝成一股繩,無往而不勝。三是要善于聽不同意見。毛澤東同志《為人民服務(wù)》中講:“我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正?!奔媛爠t明,偏信則暗,領(lǐng)導(dǎo)干部要聽得進(jìn)不同意見,常常躬身自省,決不能諱疾忌醫(yī),要發(fā)揚(yáng)批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng),以謙遜態(tài)度提升人格魅力。

四、勤。習(xí)主席曾在全國勞動模范代表座談會上指出,“一勤天下無難事”。一個勤字,道出了個人進(jìn)步、事業(yè)興旺、國家強(qiáng)盛的要訣。為政貴勤,勤是從政的基本要求。相反,不勤政就會產(chǎn)生怠惰情緒,就會喪失艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),長此以往就會導(dǎo)致思想蛻變、私欲膨脹。領(lǐng)導(dǎo)干部時時刻刻要“勤”字當(dāng)先。一是要勤于學(xué)習(xí)?!叭瞬粚W(xué),不知道”,不注意學(xué)習(xí),容易陷入到庸俗的事務(wù)主義中去,思想就會庸俗化。要有強(qiáng)烈的“知識恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”意識,以只爭朝夕的緊迫感,不斷汲取營養(yǎng),補(bǔ)充精神食糧。二是要勤干實事。有一種“勤”,看似忙忙碌碌,加班加點,但搞的是形式主義,忙的是“形象工程”,掛在嘴邊,浮于表面,是虛忙、瞎忙。為政之勤,在于有實。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到干實事、收實效,踏實肯干、真抓實干。三是要勤用人才。勤也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一部分。有的領(lǐng)導(dǎo)干部事必躬親,遇事不敢放手交給下屬去做,雖然勤勉有加,有時卻收效甚微。俗話說,“一官勤而百吏懶”,凡事都一個人做,三頭六臂也忙不過來。領(lǐng)導(dǎo)干部也要善于調(diào)動下級的工作積極性,共同完成任務(wù)。

五、廉。在中華傳統(tǒng)倫理之中,“廉”是一個重要范疇?!稌x書·阮種傳》中說:“夫廉恥之于政,猶樹藝之有豐壤,良?xì)q之有膏澤,其生物必油然茂矣?!笨梢?,“廉”是國家政治的根本,廉潔則政興,政興則國強(qiáng)。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律,以身作則。一是要知足守廉?!兜赖陆?jīng)》講:“知足不辱,知止不殆,可以長久?!敝闶切奚淼牧紝殻怯脵?quán)的戒尺,是律己的根基。有的人走不出奢求的藩籬,欲壑難填、憂慮不止,最終引火燒身。領(lǐng)導(dǎo)干部身負(fù)重任,要自覺培養(yǎng)高尚情操,做到“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。二是要以儉養(yǎng)廉。小儉治家,大儉治國。在各個時期,我們黨始終堅持把“儉”放到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭這一關(guān)系黨和國家生死存亡的高度來認(rèn)識。對于個人,“儉”也是一種樸素的生活方式和樸實的人生追求,是一種內(nèi)斂的精神境界。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),處處以勤儉節(jié)約為榮,避免“富貴而驕,自遺其咎”。三是要以廉生威。明代無極縣知縣郭允禮有句名言:“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢,公則民不敢欺;公生明,廉生威。”正人先正己,打鐵還要自身硬。領(lǐng)導(dǎo)干部說話要想腰桿硬、底氣足,要想令行禁止,就必須從自身清廉做起。

六、平。學(xué)習(xí)書法有三個步驟,初學(xué)平正,再求奇崛,復(fù)歸平正,這也隱喻了人生中“看山是山”、“看山不是山”、“看山還是山”的三重境界。王國維說:“有境界自成高格?!薄捌健闭且环N大境界。一是要保持平和的心態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部的心態(tài)如何,不僅影響到個人的成長,還會影響到一個單位的工作。只有保持健康向上的良好心態(tài),平靜地看待成績、晉升,能夠拒絕得了誘惑,才能把工作抓好落實,生活才會充滿陽光。二是要甘于做平常的事?!翱此茖こW钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”。把一件平常的事做好很容易,堅持把所有平常的事做好就很不容易。領(lǐng)導(dǎo)干部不能只想著好大喜功,總搞一些花團(tuán)錦簇,要著眼于單位的長遠(yuǎn)建設(shè),持續(xù)抓經(jīng)常打基礎(chǔ),真正做好事、做實事、做難事。三是要有“功成不必在我”的境界。習(xí)主席在多個場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)“功成不必在我”,告誡全黨上下樹立正確政績觀,處理好長遠(yuǎn)利益、根本利益和個人利益的關(guān)系。有些單位朝令夕改,一個重要原因就是“一個將軍一個號,各吹各的調(diào)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“前人栽樹、后人乘涼”的胸襟,要有“繩鋸木斷、水滴石穿”的恒心,真正做到忘記小我成就大我。

(作者:武警北京市總隊二師十支隊政治委員 王建華)

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