德國(guó)著名政治學(xué)家馬克斯·韋伯說：“以政治為業(yè)有兩種方式，一是為政治而生存，二是靠政治而生存。前者是以政治目標(biāo)為追求的政治家；后者則是以政治為飯碗的食客?！?/p>

他講的是以政治為業(yè)的政治家，把他的話引用過來，以軍事為業(yè)的軍人也一樣，有些人為軍事而生活，有些人靠軍事而生活。前者是真正的軍人，后者不過是軍隊(duì)的“食客”。在這些“食客”眼中，軍人職業(yè)不過是一個(gè)“飯碗”，從軍不過是從千百種職業(yè)中選擇出的一個(gè)，以維持生計(jì)，而并非一種畢生的追求。

馬克斯·韋伯認(rèn)為，真正的政治家應(yīng)該具有三種稟賦：一是對(duì)認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)的獻(xiàn)身熱忱；二是使命感與實(shí)現(xiàn)使命必需的責(zé)任倫理；三是超越感情的冷靜判斷和深刻洞察能力。雖然這是他對(duì)政治家的描述，但也同樣適用于描述軍人。

你是真正的軍人還是軍隊(duì)的一個(gè)“食客”？你真的具有獻(xiàn)身熱忱嗎？真的有使命感嗎？真軍人與假軍人的區(qū)別不僅是部隊(duì)里是否有你的編制，而是你的靈魂是否駐留在軍營(yíng)。

塞耶校長(zhǎng)、丹尼斯·馬漢、米基教授被美國(guó)軍事史稱為“西點(diǎn)三巨頭”。丹尼斯·馬漢于1820年進(jìn)入西點(diǎn)軍校，1824年以全班第一名的成績(jī)畢業(yè)，28歲就成為軍事工程學(xué)及戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)教授。鑒于他在西點(diǎn)軍校的杰出貢獻(xiàn)，他被評(píng)為西點(diǎn)軍校的終身教授。

再“終身”，也有退休的一天。但他不愿退休。1871年9月，西點(diǎn)軍校監(jiān)察委員會(huì)對(duì)丹尼斯·馬漢實(shí)施強(qiáng)制性退休。一個(gè)快70歲的老人，早已功成名就，應(yīng)該頤養(yǎng)天年了。

可讓人始料未及的是，得知這個(gè)消息后，丹尼斯·馬漢執(zhí)拗地?fù)湎蛞凰液叫性诠逻d河的輪船推進(jìn)器，以自殺的方式結(jié)束了自己的生命。因?yàn)椋X得如果離開這所軍校，離開軍事教學(xué)崗位，生活便毫無意義，生命也毫無意義。這是一位真正的軍人。

歷史學(xué)家阿倫·米利特和彼得·馬斯洛斯金在《美國(guó)軍事史》中是這樣評(píng)價(jià)丹尼斯·馬漢的，“在他執(zhí)教的四十多年生涯中，他對(duì)軍官職業(yè)從行業(yè)過渡到專業(yè)，留下了無與倫比的影響”。

丹尼斯·馬漢被人們稱為“老馬漢”，因?yàn)樗幸粋€(gè)更加出名的兒子阿爾弗雷德·馬漢——“小馬漢”。小馬漢后來成為美國(guó)海軍戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院教官、著名的“海權(quán)論”創(chuàng)立者。老馬漢的生命消逝在哈德遜河里了，小馬漢的理論使美國(guó)從地區(qū)走向了世界。

美國(guó)的強(qiáng)大僅僅是因?yàn)橄冗M(jìn)的武器裝備嗎？非也。如果沒有幾代軍人無條件的獻(xiàn)身，僅僅靠物質(zhì)和裝備，決不會(huì)堆積出一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大。西方有這么一句話：有一流的軍隊(duì)之前，先有一流的教官。有一流的教官之前，先有一流的人格。

老馬漢、小馬漢盡管沒有戰(zhàn)場(chǎng)建功的輝煌機(jī)遇，但卻用思想和智慧讓學(xué)員們張開了騰飛的“雙翼”——潘興、麥克阿瑟、巴頓、史迪威、布萊德雷、艾森豪威爾等一批美國(guó)軍事史上赫赫有名的戰(zhàn)將都是他們的學(xué)生。

這是一支軍隊(duì)從靈魂深處鍛造出來的強(qiáng)大基因。