善于聽真話，勇于講真話，是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性操守，是黨的先進性的具體體現(xiàn)，是落實“三嚴三實”的客觀要求。習(xí)主席強調(diào)，要講真話、進諍言，出實招、謀良策。多聽真話能知下情，多講真話能報實情，領(lǐng)導(dǎo)干部從真言中得實情，依據(jù)諍言謀實招，才能使決策更加科學(xué)、更加高效，不斷攻克強軍征程上的路障，不斷破解影響戰(zhàn)斗力生成的矛盾和問題。

真話有時會逆耳，實情有時會無情。鏡鑒歷史，大凡有所作為的賢人志士，都有從善如流、樂聽真話的優(yōu)秀品質(zhì)。齊威王善于納諫，使國家走出“諸侯并伐，國人不治”的困境，實現(xiàn)了中興；唐太宗以“君有違失，臣須直言”的氣度，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面……兼聽則明，偏聽則暗，廣納群言才能耳聰目明，匯智聚力。真話諍言往往是不受功利思想和個人考量影響的話，是經(jīng)得起實踐檢驗和靈魂拷問的話，能真實地反映講話者的所見、所聞、所思、所做、所感。然而也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部官僚主義作祟，只想聽好話，不喜歡聽真話、聽逆耳之言，導(dǎo)致部屬上行下效，對上級說恭維話，對同級說拜年話，對下級說表揚話，對問題說含糊話。聽真話才能察實情，察實情才能出實招。領(lǐng)導(dǎo)干部聽真話納諍言既是一種做人為官氣度，也是一種謀事創(chuàng)業(yè)智慧，無論職務(wù)多高、能力多強、閱歷多廣，都不能剛愎自用、閉目塞聽，都要善于聽取和汲取來自各方的建議提醒、批評勸阻。有了從諫如流的胸襟、聞過則喜的度量、兼聽則明的睿智，才能在工作中多一分辦法、少一分盲目，多一分實績、少一分虛功，多一分勝算、少一分失范。

習(xí)主席指出，講真話是一個領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)。現(xiàn)實生活中，有的人不敢講真話，主要是“怕”字當頭，怕講了真話受到批評、遭遇冷眼、被穿小鞋；有的人不愿講真話，主要是“私”字當頭，好大喜功，習(xí)慣言喜藏憂、文過飾非、揚長護短；有的人不會講真話，主要是“虛”字當頭，知識匱乏，缺乏對部隊建設(shè)、對本職工作真實情況的了解調(diào)查，往往以空話、虛話、假話、大話來填充掩飾。領(lǐng)導(dǎo)干部講真話納諍言是一種責(zé)任。多到基層一線查實情、訓(xùn)練一線看戰(zhàn)力，深入官兵聽心聲，才能提煉出反映實情的“好聲音”，提供給領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)作為科學(xué)決策的參考。講真話納諍言是一種黨性。對矛盾問題和腐敗現(xiàn)象，要堅決做到講黨性不講私情、講原則不講關(guān)系、講真理不講面子，始終站穩(wěn)立場，光明磊落，一心為公，忠心向黨，同時也要容得下別人的尖銳批評，做到有則改之、無則加勉。

“城中好高髻，四方高一尺”。聽真話難、說實話難的根源在于沒有有效營造必要的環(huán)境氛圍、政治生態(tài)和制度保障。涵養(yǎng)講真話的政治品格，應(yīng)以領(lǐng)導(dǎo)帶頭為先。周恩來同志說過：“要大家講真話，首先，領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽真話，反對講假話。領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽真話、講真話，群眾才敢講真話?！敝挥蓄I(lǐng)導(dǎo)干部率先聽真話講真話，才能有影響力、有風(fēng)向標、有追隨者，才能營造人人講真話、個個報實情的環(huán)境氛圍。應(yīng)以黨內(nèi)民主為上。說老實話、辦老實事、做老實人，是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的政治品格。從領(lǐng)導(dǎo)干部過黨內(nèi)生活制度做起，堅持發(fā)揚民主，對黨說真話、報實情，做到言行一致、表里如一，營造良好的說真話的政治生態(tài)。應(yīng)以多措并舉為重。要完善建言機制，利用各種途徑廣征建言，讓官兵有發(fā)聲機會，讓基層有建言平臺；完善監(jiān)督機制，追究不講真話、不報實情影響部隊建設(shè)的人和事；健全選人用人機制，讓那些善于溜須拍馬、逢場作戲、阿諛奉承的人沒有市場，讓講真話、干實事的人得實惠。

（《解放軍報》2015年5月14日 06版）