談及戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，常聽到兩種說法：“出現(xiàn)問題與長期和平環(huán)境有關(guān)”“一打起仗啥問題都解決了”。言外之意，戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)落實不好“有原因”“莫太急”，“沒打仗”成了借口。

歷史一再證明，和平只是戰(zhàn)爭的間隙。然而，往往就是這個間隙，容易遮擋人們警惕的視線，蒙蔽人們憂患的心，以至于令一些人患上了“和平病”。和平時間愈久，這種“病”的危害就愈深。在軍隊內(nèi)，最直接的反映就是“和平官”“和平兵”思想的滋長蔓延，以及由此帶來的精神懈怠、戰(zhàn)備松弛、馬放南山。

我軍已多年沒打仗，戰(zhàn)爭的硝煙漸漸遠(yuǎn)去，一些人準(zhǔn)備打仗的意識也隨之慢慢消退。有道是“聽?wèi)T梨園歌管聲，不識旌旗弓與箭”，有的人太平日子過久了，就會對潛在的威脅掉以輕心，甚至視而不見，覺得戰(zhàn)爭離我們很遙遠(yuǎn)，工作中指導(dǎo)思想、衡量標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏移，與戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)相錯位甚至背離，從而導(dǎo)致部隊建設(shè)中出現(xiàn)潛標(biāo)準(zhǔn)、偽標(biāo)準(zhǔn)、土標(biāo)準(zhǔn)等“多重標(biāo)準(zhǔn)”，一切聚焦打仗、一切為了打勝仗的導(dǎo)向變得模糊起來。

和平是對軍人最高的獎賞。但軍人必須在頭腦里對和平保持一分清醒，對自身所處環(huán)境保持足夠的清醒度。有的人不從自身找原因，不從頭腦深處查根源，明明是自己思想懈怠、安于現(xiàn)狀、貪圖享樂、追逐功利，卻把不作為的原因歸咎于“和平”，把和平環(huán)境當(dāng)成不謀打仗、不能打仗的擋箭牌、遮羞布。仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)，這其實是一種轉(zhuǎn)移視線、混淆視聽、推卸責(zé)任的說辭。平時思想懈怠、武備松弛，期待一聲炮響，潛標(biāo)準(zhǔn)、偽標(biāo)準(zhǔn)、土標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)統(tǒng)煙消云散，戰(zhàn)斗力即刻“滿血”的想法是不切實際的。

唯物辯證法告訴我們：事物的發(fā)展，內(nèi)因起決定作用，外因只是促進(jìn)內(nèi)因發(fā)生變化的條件。一些單位戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)立不起來落不下去，一些官兵打仗準(zhǔn)備不足，長期和平環(huán)境充其量只是個外因，真正的內(nèi)因隱藏在官兵頭腦深處?！邦^腦革命”不徹底，現(xiàn)狀就難以根本改觀。從這個意義上說，思想上的馬放南山，比現(xiàn)實中的刀槍入庫更危險；頭腦里的銹蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。

古人云：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。對于部隊?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)來說，這個“根本”“泉源”，就是軍人的職能意識、使命意識、憂患意識。破除部隊建設(shè)中的“多重標(biāo)準(zhǔn)”，要求我們從自身做起，從主觀改起，用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)這面“鏡子”照一照，洗去虛浮增強憂患；用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)這個“篩子”過一過，剔除功利留下?lián)?dāng)；用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)這把“標(biāo)尺”量一量，看清差距奮力補短。

仗可以長期不打，但軍不可一日無備。和平是軍人永恒的價值追求，沉醉、沉淪于和平是軍隊最大的敵人?？辞宀⑾麥邕@個敵人，每名軍人都不能置身事外。

（《解放軍報》2014年12月24日 04版）