參考消息網(wǎng)3月21日?qǐng)?bào)道 對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家而言，犯錯(cuò)誤不太可怕，可怕的是重復(fù)犯錯(cuò)誤。曾經(jīng)成為近代中日兩國(guó)命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)重新擺在我們面前，促我們深刻解剖、反思與自省，不僅僅是因?yàn)?20周年這個(gè)特殊的年份，更因?yàn)橹腥諆蓢?guó)又分別站在了各自前行的十字路口。如何對(duì)待歷史、反思自我，成為影響兩國(guó)未來(lái)走向、相互關(guān)系以及亞太地區(qū)穩(wěn)定與繁榮的關(guān)鍵。

1894年11月，日軍攻占旅順，在當(dāng)?shù)剡B續(xù)屠殺多日，全城僅有36人幸存。(資料圖)

反思?xì)v史，有助我們深化改革

120年前，日本奉行的是海外擴(kuò)張戰(zhàn)略，1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際社會(huì)終結(jié)了日本的擴(kuò)張，剝奪了日本占領(lǐng)的別國(guó)領(lǐng)土。100多年后的日本，和平主義衰退，軍國(guó)主義還魂，擴(kuò)張戰(zhàn)略被重續(xù)，南千島群島、獨(dú)島、釣魚島以及東海油氣開采等，成為當(dāng)下日本戰(zhàn)略實(shí)施的新著力點(diǎn)。對(duì)這樣一個(gè)曾經(jīng)侵略擴(kuò)張成性、讓亞太人民深受其苦的國(guó)家，西方一些國(guó)家卻往往采取了寬容態(tài)度。而對(duì)奉行防御性國(guó)防政策、歷史上曾多次遭日本侵犯的中國(guó)，他們卻抱有一定的成見，認(rèn)為日本“文明”優(yōu)于中國(guó)。追根溯源，還要從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)說起。當(dāng)時(shí)，日本為了擺脫外國(guó)強(qiáng)加的領(lǐng)事裁判權(quán)等不平等要求，選擇了體現(xiàn)西方價(jià)值觀的國(guó)際法體系改造自身，獲得了西方國(guó)家的承認(rèn)與接納，成功實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以及結(jié)束之后的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，日本借用國(guó)際法話語(yǔ)體系，標(biāo)榜美化自己、抹黑詆毀清軍，給自己貼上“文明”的標(biāo)示，給中國(guó)貼上“野蠻”的標(biāo)簽?？梢哉f，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清廷本質(zhì)上輸于制度建設(shè)，直接輸于軍事方面，同時(shí)也輸在對(duì)國(guó)際法的理解、運(yùn)用及話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪上。

而今，日本重復(fù)著同樣的故事，而我們卻仍對(duì)此重視不足。了解日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)國(guó)際法的重視與運(yùn)用，將有助于豐富我們對(duì)中日近現(xiàn)代史的認(rèn)識(shí)，深化法律制度改革。