習(xí)近平來(lái)到阜陽(yáng)市阜南縣王家壩閘 攝影：新華社記者鞠鵬 王曄
在中國(guó)南北分界線上奔流不息，淮河既是重要的地理坐標(biāo)，也是一部流動(dòng)的治淮史書。
與水為鄰，聞“汛”而動(dòng)，千百年來(lái)，淮河兒女在旱澇更迭中探索出一條治水興水的發(fā)展之路。
18日，正在安徽考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來(lái)到阜陽(yáng)市阜南縣王家壩閘。
跟隨總書記的腳步，讓我們聚焦“千里淮河第一閘”，回顧人水和諧共處的今昔之變，感悟生態(tài)文明建設(shè)的理念與遠(yuǎn)見(jiàn)。
“一定要把淮河修好”
淮河源起于豫鄂交界的桐柏山，曾經(jīng)滋潤(rùn)良田、農(nóng)產(chǎn)富庶，“走千走萬(wàn)，不如淮河兩岸”的美譽(yù)流傳至今。自12世紀(jì)黃河南遷、奪淮入海以來(lái)，“黃河出堤頭，淮水四處流”，旱澇災(zāi)害日趨頻繁，淮河一度成為“中國(guó)最難治理的河流”。
喜怒無(wú)常的淮河水使沿岸民眾過(guò)著“泥巴凳，泥巴墻，除了泥巴沒(méi)家當(dāng)”的窮苦生活，帶來(lái)“大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無(wú)雨旱災(zāi)”的民生之觴。治理淮河，不僅是老百姓望眼欲穿的百年夙愿，也是新中國(guó)在內(nèi)憂外患下以民為先的鄭重抉擇。
1950年夏天，淮河流域特大洪澇導(dǎo)致河南、安徽1300多萬(wàn)人受災(zāi)，4000多萬(wàn)畝土地被淹，有些災(zāi)民因來(lái)不及躲避洪水爬到樹上，活生生被毒蛇咬死。
民生疾苦牽動(dòng)黨中央的心。毛澤東連續(xù)4次對(duì)淮河治理作出批示；周恩來(lái)為淮河流域全面規(guī)劃傾注大量心血；1950年10月14日，政務(wù)院作出《關(guān)于治理淮河的決定》，正式把“蓄泄兼籌”作為治淮方針，拉開(kāi)新中國(guó)大規(guī)模治水的序幕。
治理淮河的第二期工程中，民工在河南省泌陽(yáng)縣板橋水庫(kù)工地施工（資料照片）。新華社發(fā)
來(lái)自全國(guó)各地的干部群眾不畏千難萬(wàn)苦，匯聚淮河兩岸迎接千錘百煉。1951年，毛澤東題詞“一定要把淮河修好”，更激發(fā)了治淮大軍的昂揚(yáng)斗志，工地上一派熱火朝天的繁忙景象。
興建于1953年的王家壩閘位于淮河上中游分界點(diǎn)，也是淮河汛情的“風(fēng)向標(biāo)”。今年7月20日，王家壩閘建成后第16次開(kāi)閘蓄洪，為淮河安瀾立下卓越功勛。
兩年前，總書記考察長(zhǎng)江時(shí)縱論古今，他強(qiáng)調(diào)，人與水的關(guān)系很重要。世界幾大文明都發(fā)源于大江大河。人離不開(kāi)水，但水患又是人類的心腹大患。
“人類在與自然共處、共生和斗爭(zhēng)的進(jìn)程中不斷進(jìn)步。”樸素的話語(yǔ)，道出了深刻的唯物辯證法。
“中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然”
淮河不僅是劃分南北的自然河，也是流淌著千年歷史的人文河。文化的交融碰撞、文明的傳承積淀，把大禹治水的文物遺存饋贈(zèng)于此，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的理想圖景，讓點(diǎn)點(diǎn)波光閃耀著先賢哲人的思想光芒。
“中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然”。從《老子》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”到《荀子》的“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也”…… 在2018年全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記站在歷史的高度，深刻指出“這些觀念都強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來(lái)、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來(lái)，按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)，用之有度，表達(dá)了我們的先人對(duì)處理人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識(shí)。”
都江堰水利工程（來(lái)源：四川日?qǐng)?bào)）
古人的智慧，抵御了歲月漫長(zhǎng)，至今守護(hù)著一方安瀾。始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰，充分依托岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢(shì)特點(diǎn)，“深淘灘，低作堰”等治水理念，讓這一大型生態(tài)水利工程屹立千年，澤被后世。
“禹之決瀆也，因水以為師。”這是黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上，總書記的諄諄教導(dǎo)。
大禹因勢(shì)利導(dǎo)，留下“千秋憑大禹，萬(wàn)里下昆侖”的歷史功績(jī)，治水成功的哲學(xué)密碼，正在于尊重自然規(guī)律。
“我們應(yīng)該追求熱愛(ài)自然情懷。‘取之有度，用之有節(jié)’，是生態(tài)文明的真諦?！边@是2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式上，總書記的殷切希望。
長(zhǎng)城腳下、媯水河畔，中國(guó)與世界的“綠色之約”，讓蘊(yùn)含中國(guó)古代哲思的生態(tài)文明思想深入人心，傳得更廣更遠(yuǎn)。
2019年4月28日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京延慶出席2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式，并發(fā)表題為《共謀綠色生活，共建美麗家園》的重要講話。新華社記者 王曄 攝
“堅(jiān)持人與自然和諧共生”
堅(jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，習(xí)近平的思考由來(lái)已久。
15年前，他在浙江安吉余村提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)理論；8年前，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局；3年前，黨的十九大把“污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)”列為決勝全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。
推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，堅(jiān)持“共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”；推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展成為重大國(guó)家戰(zhàn)略；明確提出“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路……習(xí)近平總書記著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)謀篇布局。
2020年3月31日，習(xí)近平在西溪國(guó)家濕地公園就西溪濕地保護(hù)利用情況進(jìn)行考察調(diào)研。 新華社記者 燕雁 攝
今年以來(lái)，他先后赴云南、浙江等地考察，“我們不能吃子孫飯，要造福人類”“讓濕地公園成為人民群眾共享的綠意空間”“讓一泓清水入黃河”……人水和諧的美麗中國(guó)建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
2020年5月12日中午，習(xí)近平在汾河太原城區(qū)晉陽(yáng)橋段考察汾河水治理及沿岸生態(tài)保護(hù)、城市環(huán)境建設(shè)等情況。新華社記者 李學(xué)仁 攝
“水在中國(guó)文化中具有重要的象征意義?！痹?014年的APEC歡迎宴會(huì)上，習(xí)近平向來(lái)賓介紹了“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的理念。
從水的底蘊(yùn)中汲取養(yǎng)分，從水的精神中收獲啟迪，面對(duì)自然，懷敬畏之心，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，方能為民生之福。
生態(tài)環(huán)境保護(hù)功在當(dāng)代、利在千秋。在除險(xiǎn)興利的接續(xù)奮斗中，華夏大地的大江大河見(jiàn)證了生態(tài)文明畫卷的風(fēng)光無(wú)限，也在水清岸綠的詩(shī)情畫意中澆灌沃土、潤(rùn)澤四方。
浙江杭州西溪濕地風(fēng)光 新華社記者 翁忻旸 攝
