■1918年春節(jié)期間，處在苦悶之中的周恩來(lái)把《新青年》第3卷找出來(lái)，重新反復(fù)閱讀。其中所持的新思想新觀點(diǎn)，使他感到眼前變得豁然開(kāi)朗。他開(kāi)始樹(shù)立這樣一個(gè)信念：在“思想”“學(xué)問(wèn)”“事業(yè)”上，都要毫不猶豫地拋棄“舊”的，追求“新”的。他在那天的日記里興奮地寫(xiě)下兩句詩(shī)：風(fēng)雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升

■長(zhǎng)期以來(lái)，許多人把歐美的資本主義強(qiáng)國(guó)看作仿效榜樣。辛亥革命失敗后，這種信念開(kāi)始動(dòng)搖。對(duì)于歐洲，周恩來(lái)印象最深的不是發(fā)達(dá)的物質(zhì)生活條件，而是第一次世界大戰(zhàn)所造成的嚴(yán)重社會(huì)動(dòng)蕩。他在給朋友的信中寫(xiě)到，到了歐洲以后，“對(duì)于一切主義開(kāi)始推求比較”，到1921年秋，終于“定妥了我的目標(biāo)”即共產(chǎn)主義

周恩來(lái)同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念周恩來(lái)誕辰120周年座談會(huì)上指出，周恩來(lái)同志半個(gè)多世紀(jì)奮斗的人生歷程是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命歷史的一個(gè)生動(dòng)縮影。他在確立共產(chǎn)主義信仰時(shí)就說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走?！彼€說(shuō)過(guò)：“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底?！?/p>

留學(xué)期間接觸馬克思主義

周恩來(lái)于1898年3月5日出生，從小就受到資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的影響。因?yàn)榭吹矫褡逦Ｍ觥⑸胶悠扑?，他在少年時(shí)代就萌發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)使命感，懂得了“為中華之崛起”而努力學(xué)習(xí)的道理，樹(shù)立了以救國(guó)救民為己任的偉大抱負(fù)。

怎樣把祖國(guó)和人民從苦難、屈辱中拯救出來(lái)？怎樣才能使中華民族自立于世界民族之林？這些問(wèn)題成為推動(dòng)他不斷向前求索的動(dòng)力。進(jìn)入中學(xué)后，為挽救“積弱不振”“外侮日逼”的祖國(guó)，周恩來(lái)積極組織進(jìn)步團(tuán)體，主持出版會(huì)刊，“研究各種學(xué)識(shí)”，探求救國(guó)真理，并大聲疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

他認(rèn)為，一個(gè)人必須有遠(yuǎn)大的理想和高尚的志向。在一篇作文中，他是這樣寫(xiě)的：“故凡同一人類，無(wú)論為何種事業(yè)，當(dāng)其動(dòng)作之始，必籌劃其全局，預(yù)計(jì)其將來(lái)，抱無(wú)窮之希望。然后按此希望之路徑以前進(jìn)，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭。希望者何？志是也?！?/p>

隨著時(shí)代的發(fā)展、年齡的增長(zhǎng)以及對(duì)國(guó)情了解的加深，周恩來(lái)憂國(guó)憂民的心情更加熾熱。1917年9月，他在東渡日本留學(xué)途中，看了臨行前朋友給他的　《新青年》(第3卷第4號(hào))，感覺(jué)很好。到東京后，他就把《新青年》第3卷全部借來(lái)細(xì)看，覺(jué)得自己“從前的一切謬見(jiàn)”被打退了好多。

1918年春節(jié)期間，處在苦悶之中的周恩來(lái)再次把《新青年》第3卷找出來(lái)，重新反復(fù)閱讀。其中所持的新思想新觀點(diǎn)，使他感到眼前變得豁然開(kāi)朗。他開(kāi)始樹(shù)立這樣一個(gè)信念：在“思想”“學(xué)問(wèn)”“事業(yè)”上，都要毫不猶豫地拋棄“舊”的，追求“新”的，“去開(kāi)一個(gè)新紀(jì)元才好呢”。他在那天的日記里興奮地寫(xiě)下兩句詩(shī)：“風(fēng)雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升。”不過(guò)，這個(gè)“新”的到底是什么，他還不是很清晰。

這時(shí)，俄國(guó)十月革命的影響已經(jīng)傳到日本，馬克思主義在日本廣泛流傳。周恩來(lái)在東京買書(shū)時(shí)隨便翻閱新出的雜志，看到一篇論述俄國(guó)黨派情況的文章，給他留下深刻印象。他在日記中憑記憶寫(xiě)下了800多字的摘要，對(duì)于列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命和蘇維埃政權(quán)有了一定的了解：“按現(xiàn)在情形說(shuō)，君主立憲的希望恐怕已沒(méi)有再生的機(jī)會(huì)。過(guò)激派的宗旨最合勞農(nóng)兩派人的心理，所以勢(shì)力一天比一天大。資產(chǎn)階級(jí)制度，宗教的約束，全都打破了。世界實(shí)行社會(huì)主義的國(guó)家，恐怕要拿俄羅斯作頭一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)了?！?/p>

此后，周恩來(lái)又先后閱讀了反映俄國(guó)十月革命的《震動(dòng)環(huán)球的十日》、日本早期宣傳馬克思主義的重要著作——幸得秋水的《社會(huì)主義神髓》以及河上肇的《貧乏物語(yǔ)》，內(nèi)心燃起了新的希望。

1919年1月，河上肇創(chuàng)辦的月刊《社會(huì)問(wèn)題研究》出版，開(kāi)始連載他自己撰寫(xiě)的《馬克思社會(huì)主義的理論體系》。周恩來(lái)立刻成為該刊的熱心讀者。他由一個(gè)單純的、處于彷徨之中的愛(ài)國(guó)熱血青年，開(kāi)始邁出走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道路的關(guān)鍵性一步。他在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“瀟瀟雨，霧蒙濃；一線陽(yáng)光穿云出，愈見(jiàn)蛟妍。人間的萬(wàn)象真理，愈求愈模糊；模糊中偶然見(jiàn)著一點(diǎn)光明，真愈覺(jué)蛟妍?！?/p>