書(shū)法者，漢子之造型藝術(shù)，為中華之獨(dú)特藝術(shù)。中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，魅力無(wú)窮。千年傳承，由字至法及于文化，是中華民族的燦爛瑰寶。

書(shū)之極致，在于能移人情，能通六感。古往今來(lái)，凡書(shū)法神品妙作，無(wú)不凝聚萬(wàn)千情感于字里行間，書(shū)圣蘭亭，清風(fēng)出袖；諸公塔碑，飛云萬(wàn)丈；東坡寒貼，困頓幽人；清臣祭稿，慷慨悲憤；懷素自序，豪情勃發(fā)；張旭自言，雄渾奔放；趙家千字文，清秀雋永;柳氏貼題跋，婉麗高雅……品賞古人神作，每有一種不思茶飯，忘機(jī)絕慮，神游法跡之感，頓覺(jué)凡己之渺渺，古賢之浩浩，讓人不由自主生出十足謙卑，宛若一個(gè)無(wú)知孩童，哪怕再浮躁再難釋?zhuān)捕既绫┱煮w，字寂安然。

書(shū)之靈妙，在于能煉人心，能礪品行，能載人道。下筆揮毫，不論是如太極般靜虛運(yùn)筆，還是如野馬踏原一揮而就，都需要凝神靜氣，胸?zé)o溝壑。以歐體字為例，下筆之道。“必在圓正，氣力縱橫重輕，凝思靜慮”；寫(xiě)筆之中，“不可忙”，也“不可緩”。此決昭示，凡心不清不靜，絕難達(dá)到“自然備體”的“最妙處”。書(shū)友間煮茶論道，皆有同感，練書(shū)先煉心，心不煉成，書(shū)難有所成。反之以觀，練書(shū)當(dāng)中，更加磨礪品性。因?yàn)椤靶恼龤夂?，則契于玄妙，心神不正，字則攲斜，志氣不和，書(shū)必顛覆”?？梢哉f(shuō)，書(shū)乃修身養(yǎng)性之良方。

書(shū)之奇功，還在于啟迪人生，教導(dǎo)為人，歐體書(shū)法結(jié)字，講究俯仰避讓、繁疏有致，這是人之群處之道，尊重左右，距離適中；用筆強(qiáng)調(diào)方圓兼施、攲正相濟(jì)，這是人之為人之道，與人為善，剛?cè)嵯酀?jì)；章法重視嚴(yán)謹(jǐn)法度、八邊俱備，這是人之處事之道，恪盡職守，慮事周全。簡(jiǎn)而言之，書(shū)法即人法，書(shū)道即人道，習(xí)練歐體十余載，解惑無(wú)數(shù)，受益匪淺。

學(xué)書(shū)不精，體悟尚淺，以上所言，一家之說(shuō)，恐會(huì)見(jiàn)笑大方之家。然書(shū)海無(wú)涯，藝無(wú)止境，我愿以硯為舟，以墨為浪，以筆為梔，以紙為帆，窮畢生精神，游于其間。

（作者單位：武警北京總隊(duì)十五支隊(duì)）