泱泱中華歷史悠久，文明博大精深。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)?！比祟?lèi)文明新形態(tài)，是中國(guó)共產(chǎn)黨著眼時(shí)代發(fā)展和人類(lèi)文明演進(jìn)提出的全新命題，是中華民族又一次偉大的文明創(chuàng)造，進(jìn)一步豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，拓展了實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)共同價(jià)值的路徑，為人類(lèi)文明繁榮發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，也是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)所要著力回答和解決好的重大問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思主義為科學(xué)指導(dǎo)，堅(jiān)持以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化為支撐，堅(jiān)持以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，構(gòu)筑起人類(lèi)文明新形態(tài)的深厚、深刻的文明邏輯，展現(xiàn)出人類(lèi)文明未來(lái)發(fā)展的光明前景。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的“定海神針”。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇?！比祟?lèi)文明新形態(tài)不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。100多年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線(xiàn)，帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展中取得了豐碩成果，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上越走越寬廣。
人類(lèi)文明新形態(tài)是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的產(chǎn)物。馬克思主義照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大推進(jìn)了人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程，是這一嶄新文明形態(tài)的根本指導(dǎo)思想，并為其確立了牢固的科學(xué)理論依據(jù)。正是在馬克思主義的科學(xué)指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘、上下求索、奮力開(kāi)拓、銳意進(jìn)取，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，牢牢把握歷史主動(dòng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。我們黨堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果引領(lǐng)偉大實(shí)踐，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯，在百年探索中找到了推動(dòng)中華文明成功邁向現(xiàn)代化的正確路徑。我們所創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)，既秉承共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，又使得馬克思主義的社會(huì)理想與中華民族自古以來(lái)的大同追求融合起來(lái)，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐中探索形成的重要成果。
人類(lèi)文明新形態(tài)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族是一個(gè)具有高度文明自覺(jué)的偉大民族。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造的燦爛文明始終屹立于人類(lèi)文明發(fā)展潮頭。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是中華民族的根和魂。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和積極弘揚(yáng)者，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理力量重新激活中華文明，科學(xué)把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。人類(lèi)文明新形態(tài)深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代表著中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，展示出中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，進(jìn)一步彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和魅力，使中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值更加深入人心。
人類(lèi)文明新形態(tài)的偉大創(chuàng)造是包容的、開(kāi)放的、發(fā)展的，人類(lèi)文明新形態(tài)的理論創(chuàng)造和實(shí)踐發(fā)展只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。習(xí)總書(shū)記指出：“文明的繁盛、人類(lèi)的進(jìn)步，離不開(kāi)求同存異、開(kāi)放包容，離不開(kāi)文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類(lèi)文明同放異彩，不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰，共同為人類(lèi)發(fā)展提供精神力量。”在新的征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨人將沿著中國(guó)式現(xiàn)代化道路，不斷推動(dòng)拓展人類(lèi)文明新形態(tài)，為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。
（作者單位：西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）