一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝。文藝工作屬于培根鑄魂的工作，肩負(fù)著用明德引領(lǐng)風(fēng)尚的重任。那么，新時(shí)代的軍旅詩(shī)歌究竟有什么特點(diǎn)、應(yīng)該書(shū)寫(xiě)什么、怎樣書(shū)寫(xiě)新的時(shí)代精神、如何從高原走向高峰、如何在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新等問(wèn)題，謝冕、峭巖關(guān)于軍旅詩(shī)的一次通信對(duì)此做了深入探討，現(xiàn)予以刊發(fā)，以期推動(dòng)軍旅詩(shī)乃至軍事文學(xué)的創(chuàng)作、發(fā)展與繁榮。
——編 者
謝冕給峭巖的回信
峭巖同志：您好！
我從唐山開(kāi)會(huì)回來(lái)后，又連著參加了幾個(gè)會(huì)，都是有關(guān)當(dāng)前詩(shī)歌方面的會(huì)，可以說(shuō)“百詩(shī)纏身”?？吹侥膩?lái)信，很是欣喜，老朋友了，以信述懷，倒是有許多親切感。
您信中談到的關(guān)于軍旅詩(shī)的問(wèn)題，也是我常常關(guān)注的、惦記的。正如您所說(shuō)，我曾在軍旅，對(duì)軍隊(duì)有著難舍、難忘的一段感情。給我的印象，幾十年來(lái)，軍隊(duì)詩(shī)人的創(chuàng)作是走在前面的，也涌現(xiàn)出像早期的田間、公劉、白樺、魏巍、李瑛等詩(shī)人。后來(lái)的一批較為出色的也不少，在他們身上承載著軍旅詩(shī)的過(guò)去和未來(lái)。
以往的談話中，針對(duì)當(dāng)前詩(shī)歌存在的問(wèn)題，我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在不是解決技巧問(wèn)題，而是情懷問(wèn)題。反觀當(dāng)下一些詩(shī)人，他們說(shuō)不上銳氣，也說(shuō)不上批判性，只看到陰暗的一面，以表現(xiàn)人性的卑微為榮，將表現(xiàn)丑陋當(dāng)作尖銳，將表現(xiàn)邪惡當(dāng)作深刻，走進(jìn)了一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)用一種非常美妙的詞句，傳達(dá)非常美妙的情感和人性中非常美麗的東西。當(dāng)然要鞭撻丑惡，但不是把這些變成唯一的東西，生活有豐富的多面性，不能專門(mén)盯住這一點(diǎn)。我們?nèi)鄙俚牟皇钦Z(yǔ)言技巧，缺少的是意境，是精神的豐富性。
還有一點(diǎn)非常重要，當(dāng)個(gè)人化寫(xiě)作誤入瑣碎的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)嗄讜r(shí)，就必然喪失了對(duì)世界的整體把控，就變成了對(duì)生活碎片的簡(jiǎn)單言說(shuō)，這不僅對(duì)詩(shī)歌是一種傷害，對(duì)社會(huì)、時(shí)代也是一種傷害。詩(shī)人只有用個(gè)性化的視角和語(yǔ)言去闡述有公共意識(shí)的大主題，才是詩(shī)歌的完美。
前幾天，我看到習(xí)總書(shū)記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)的講話，很是觸動(dòng)。他說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂?！彼v的“培根鑄魂”立意高遠(yuǎn)，思想深邃，就是用中華五千年優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)——?dú)v史積累的、已經(jīng)被大眾認(rèn)同的美的道德規(guī)范、正確的行為指南，引領(lǐng)人們的思想，鑄造中華民族的魂脈。與當(dāng)下不關(guān)心人民痛癢、專注個(gè)人情調(diào)抒發(fā)的詩(shī)歌相對(duì)照，我們距習(xí)總書(shū)記的要求還差得很遠(yuǎn)。
您信中談到，軍旅詩(shī)寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)、為誰(shuí)寫(xiě)的問(wèn)題，這很關(guān)鍵。文藝創(chuàng)作歷來(lái)就存在為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，軍旅詩(shī)歌也當(dāng)如此。為兵服務(wù)，為建設(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)服務(wù)，是詩(shī)人的崇高使命和責(zé)任。只是今天的軍旅詩(shī)更具現(xiàn)代意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、審美意識(shí)罷了。
您說(shuō)到今年是新中國(guó)成立70周年，以詩(shī)人特有的感情、特有的語(yǔ)言和方式紀(jì)念祖國(guó)，應(yīng)是展示軍旅詩(shī)風(fēng)采的好時(shí)機(jī)。為此，我有深情的期待。從我接觸到的軍旅詩(shī)、軍旅詩(shī)人來(lái)看，大部分是出色的，依然保持著軍旅詩(shī)的本色，又有新時(shí)代的創(chuàng)新品質(zhì)，涌現(xiàn)出一批富有青春朝氣的新人。軍旅詩(shī)應(yīng)該是中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)重要組成部分，是高亢的、激昂的、鐵血的，又是先進(jìn)的、明快的、詩(shī)意的。軍旅詩(shī)自始至終有一個(gè)“特殊”的符號(hào)，它區(qū)別于其他詩(shī)而存在。
當(dāng)然，我們的軍隊(duì)已走過(guò)九十多年的歷程，已成為一支世界矚目的軍隊(duì)。隨之，伴隨她的文學(xué)（詩(shī)歌）也不同往常，必然有強(qiáng)烈的時(shí)代感、極具藝術(shù)創(chuàng)新的作品出現(xiàn)，方能與之相匹配。我的體會(huì)是，詩(shī)人必須扎根腳下的土地，根深方能葉茂。如何感知當(dāng)下軍人的思想心態(tài)，如何體察今天士兵的所思、所想，如何賦予軍旅詩(shī)新的生命，是軍旅詩(shī)人要思索的。
相信，在新時(shí)代到來(lái)之際，在全面 建成世界一流軍隊(duì)的偉大征程中，軍隊(duì)詩(shī)人會(huì)寫(xiě)出無(wú)愧于偉大新時(shí)代的美好詩(shī)篇！
在軍隊(duì)里，我有不少詩(shī)人朋友，想來(lái)有許多親切感和不舍感，這種感情您是能體會(huì)到的，請(qǐng)您轉(zhuǎn)達(dá)我的祝愿，拜托了。
謝 冕
2019年3月8日
峭巖寫(xiě)給謝冕的信
謝冕老師：您好！
我倆剛剛參加在唐山舉行的一個(gè)研討會(huì)，沒(méi)幾天，我就急著給您寫(xiě)信，是因?yàn)橄氲杰娐迷?shī)的寫(xiě)作，想到今年是新中國(guó)成立70周年，有許多關(guān)于詩(shī)的問(wèn)題求教于您。
我清楚地記得，您曾經(jīng)是一位老兵。您1949年8月入伍，在南日島服役，參加過(guò)保衛(wèi)南海的無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗?；貞涍@段歷史時(shí)您曾說(shuō)：“有好多次，我也就可能戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上了?！笨磥?lái)這段血與火的歷史對(duì)您是多么刻骨銘心。多年來(lái)，您不僅保持著軍旅情結(jié)，更關(guān)注著軍旅詩(shī)的發(fā)展。記得，我在原解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任職時(shí)，您幾次為我們講現(xiàn)代詩(shī)，很受青年學(xué)員的歡迎。您也曾為多位軍旅詩(shī)人寫(xiě)過(guò)評(píng)論文章，見(jiàn)證了軍旅詩(shī)的發(fā)展，助推了軍旅詩(shī)的健康走向，這些，作為軍隊(duì)詩(shī)人都銘記不忘。
新中國(guó)成立70年了，軍旅詩(shī)也伴隨著共和國(guó)的成長(zhǎng)與發(fā)展一路走來(lái)。您曾對(duì)我說(shuō)，從《解放軍報(bào)》的“長(zhǎng)征副刊”上經(jīng)常讀到軍旅詩(shī)，有時(shí)是整版的，說(shuō)明軍旅詩(shī)的位置。尤其是一茬一茬新人輩出，詩(shī)風(fēng)也正，又有新的風(fēng)格、新的語(yǔ)言、新的態(tài)勢(shì)，給予了應(yīng)有的評(píng)價(jià)。反觀中國(guó)詩(shī)歌的大環(huán)境，除卻一批堅(jiān)守詩(shī)歌美學(xué)原則的詩(shī)人外，有各種所謂“詩(shī)派”占山為王，打出各種旗號(hào)，因此，迷情于自我情調(diào)的詩(shī)歌充斥詩(shī)壇，對(duì)此，多次詩(shī)會(huì)上您有過(guò)嚴(yán)肅的表態(tài)。
我想，軍旅詩(shī)從它誕生起就是詩(shī)歌的主力軍，從最早的邊塞詩(shī)到新中國(guó)成立初期，乃至上世紀(jì)六七十年代，軍旅詩(shī)起著引領(lǐng)詩(shī)壇的作用。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，傳承血脈，創(chuàng)新軍旅詩(shī)的疆域，是我們這一代詩(shī)人的責(zé)任和使命。為此，我談一些看法，求教于您，請(qǐng)您指正。
總的是：軍旅詩(shī)寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)、寫(xiě)給誰(shuí)，習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上的重要講話已明確回答了。我的理解是，在文學(xué)的底盤(pán)上，應(yīng)該是人類的、歷史的、民族的；正義的、崇高的、善良的；健康的、明朗的、含蓄的。對(duì)一篇（部）作品的要求，應(yīng)該是“有理想、有道德、有筋骨、有溫度”的高含量，軍旅詩(shī)也理應(yīng)如此。崇尚高尚，歌頌正義，高揚(yáng)英雄，永遠(yuǎn)是軍旅詩(shī)不懈的追求。
怎么寫(xiě)？盡管“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，可以有多種理解和寫(xiě)法，但通俗、明快、含蓄、意境，依然是詩(shī)歌的內(nèi)涵。還有一種更通俗的說(shuō)法是：“有話好好說(shuō)，不要花里胡哨，更不要歪七扭八?！蹦欠N艱澀的、刁鉆的、生僻的用語(yǔ)，那種純屬個(gè)人化、無(wú)真實(shí)內(nèi)容的敘事、架構(gòu)、語(yǔ)氣，也不是我們所提倡的。軍隊(duì)是特殊的群體，軍隊(duì)需要英勇、無(wú)畏、奉獻(xiàn)、犧牲，軍隊(duì)需要有與之相匹配的精神營(yíng)養(yǎng)，詩(shī)歌是這種充滿正能量、有著鐵血精神的重要營(yíng)養(yǎng)，容不得一點(diǎn)有害的物質(zhì)。
寫(xiě)給誰(shuí)？作為表現(xiàn)個(gè)人天賦，彰顯個(gè)人意趣的（詩(shī)歌）文學(xué)，歷來(lái)有“大我”“小我”的分歧。似乎進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，尤其詩(shī)人主張“為我”的傾向越演越烈。詩(shī)歌（文學(xué)）是社會(huì)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，它一出生就富有自樂(lè)、教化的作用，當(dāng)它一旦走出個(gè)人的藩籬，走向社會(huì)，比如最簡(jiǎn)便的微信傳媒，就改變了它的性質(zhì)。隨之，便提升了它的價(jià)值理念。軍旅詩(shī)人，他的詩(shī)當(dāng)然主要是寫(xiě)給軍人看的，因?yàn)樗谋澈笳局恢嫶蟮匿撹F隊(duì)伍，為這支隊(duì)伍服務(wù)，為這支隊(duì)伍輸送高品質(zhì)的精神營(yíng)養(yǎng)，是軍旅詩(shī)人的使命和責(zé)任。
我想，軍隊(duì)的詩(shī)人還不至于把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)成自己家里的“寵兒”，不關(guān)乎旁人而“特立獨(dú)行”。既然是“號(hào)角”“輕騎兵”，就應(yīng)該善待詩(shī)歌了，為它輸氧，為它培土，為它披掛盔甲。當(dāng)然，我絕不是簡(jiǎn)單地把軍旅詩(shī)劃歸為“口號(hào)”“說(shuō)教”之類，鮮活的、清新的、向上的、含蓄的、意境的，依然是軍旅詩(shī)內(nèi)在的審美要求。
您曾是軍隊(duì)老兵，又是詩(shī)歌評(píng)論家，對(duì)軍旅詩(shī)有許多期待，又會(huì)有許多想法，今天寫(xiě)信給您，求教于您，希望您談?wù)効捶?，有謬誤之處還望您給予批評(píng)指正！
祝您健康快樂(lè)！
峭 巖
2019年3月3日