在生活貧困的年代,很多人有過一書難求甚至無書可讀的焦慮。少年毛澤東有過步行20里山路借書的經(jīng)歷,習(xí)主席在陜北農(nóng)村插隊(duì)時(shí)曾步行30里借書。到了信息化時(shí)代,閱讀形式愈加豐富多樣,數(shù)字化閱讀提供了令人眼花繚亂的海量信息,同時(shí)也給人們帶來另一種焦慮。
相信不少人有過這樣的體會(huì),自己在電子或是紙質(zhì)媒體上讀了不少文章,當(dāng)時(shí)覺得很有意思,或是有所感悟,但等到需要用時(shí)卻是腦袋空空,似有印象卻又說不出所以然,有的內(nèi)容甚至過目就忘。究其根本,缺乏深入、系統(tǒng)的閱讀是很重要的一個(gè)原因。
清朝《先正讀書訣》中選錄了朱子的這樣一段話:“十事格得九事通透,一事未通透不妨;一事只格得九分,一分不透最不可?!币馑际?,“寧可十件事只搞明白九件,千萬不能一件事只清楚九分”。毛澤東主席一生熱愛讀書,他的枕邊常放一本地圖,閱讀的古今中外書籍,涉及的每個(gè)地名都要搞清楚所在方位。習(xí)近平主席當(dāng)年讀《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)役》等書籍時(shí),為了詳細(xì)了解某個(gè)戰(zhàn)役的具體進(jìn)程,把圖冊(cè)攤開鋪在炕上,對(duì)照文章仔細(xì)尋找一個(gè)個(gè)不熟悉的地名。他還會(huì)針對(duì)某個(gè)問題,“找出很多相關(guān)的參考書籍來閱讀比較,從不同側(cè)面去了解和分析這個(gè)問題”。習(xí)主席四書五經(jīng)典故運(yùn)用嫻熟,諸子百家文史筆記盡入文彀,外國名著也是信手拈來,與這種系統(tǒng)深入、務(wù)求通透的閱讀方法不無關(guān)系。
隨著生活節(jié)奏的不斷加快,很多朋友尤其是年輕同志對(duì)“碎片化”閱讀倍加推崇,不愿意靜下心來進(jìn)行系統(tǒng)深入的閱讀和思考,容易受眾多推送信息的干擾,逮著啥讀啥,這種方法看似獲取信息很快,效率很高,實(shí)則“其進(jìn)銳者,其退速”?!斑M(jìn)銳”如何反“退速”?清朝《先正讀書訣》這樣解釋,“蓋進(jìn)銳不是真心求進(jìn),只是個(gè)浮氣,這個(gè)浮氣最不可耐久”。雖隔了幾百年,這樣的形容在當(dāng)下依然十分貼切。“碎片化”閱讀表面上看閱讀量是上來了,實(shí)際上閱讀的質(zhì)量卻并沒有提高。時(shí)間一長就會(huì)陷入忙亂的焦慮浮躁之中,“這一件理會(huì)未透,又理會(huì)第二件,第二件又理會(huì)未得,又理會(huì)第三件,恁地終身,不得長進(jìn)”。
毛澤東主席曾認(rèn)為,要了解一個(gè)人物或問題,就必須廣泛地閱讀有關(guān)方面的書籍后再作結(jié)論。1958年初,在一次談話中,有同志以“兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來”一句作為古代官吏禁帶家屬的例證,毛主席聽了后“總覺得不甚妥當(dāng)”,他查閱《全唐詩話》等書,從賀知章的生平分析詩中“兒童”的所指,還特地找出《舊唐書列傳》中有關(guān)介紹賀知章的內(nèi)容資料進(jìn)行查對(duì),分析身邊有無家眷的可能性。得出判斷后,專門寫信講了自己考證的經(jīng)過和結(jié)論。
南宋學(xué)者李侗提出,“凡遇一事,即當(dāng)且就此事反復(fù)推尋,以究其理”。當(dāng)前,各類媒體紛繁雜亂,信息鋪天蓋地而來,這其中難免良莠不齊,泥沙俱下。這樣的情況尤其需要我們多一些系統(tǒng)深入的閱讀,以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度上下求索,孜孜不倦,在文海書山中找到前進(jìn)的方向,“如此既久,積累之多,胸中自當(dāng)有灑然處”。