讓長江容得下“江豚之重”（現(xiàn)場評論·我在長江·大江奔流——來自長江經(jīng)濟(jì)帶的報道）

江豚重，重在它再次以一種溫柔的姿態(tài)，將人們逼到“我與世界”的復(fù)雜思考之中

在九江，農(nóng)業(yè)局副局長劉禮強(qiáng)說他小時就住長江邊，江豚是到訪的?？停坏桔蛾柡?，當(dāng)?shù)厝俗院赖卣f：一半江豚在我們這！船到安徽，淡水豚國家級自然保護(hù)區(qū)又是繞不過去的一站。

真可謂愛心接力，卻又恰恰說明了目前江豚的處境。據(jù)最新普查結(jié)果，長江流域有江豚1012頭，大幅下降趨勢得到遏制，但其極度瀕危狀況沒有改變。曾經(jīng)，人們用“恒河沙數(shù)”言事物數(shù)量之多，有一天，“江上來豚”會不會也被收進(jìn)字典，用來形容世所未見？沒有人希望如此。一整條長江，依然需要為這1000多頭“微笑天使”捏把汗。江風(fēng)吹，江豚重！

江豚總是在風(fēng)起的清晨與傍晚躍起呼吸新鮮空氣，露出它的標(biāo)志性微笑，但江豚保護(hù)史上有兩張照片卻以眼淚聞名：《江豚的眼淚》與《痛別江豚》。兩張照片的作者都是高寶燕，一位江豚保護(hù)“偏執(zhí)狂”。20年對江豚緊追不放，她拍下了江豚流淚，也拍下了科研人員在江豚病逝后落下的傷心淚。兩滴淚，滾燙如夏日江水，勾連了情感與理智：為什么要保護(hù)江豚？如何保護(hù)好江豚？還要避免些什么？

江豚重，重在情義。宋代詩人孔武仲《江豚詩》開篇寫道：“黑者江豚，白者白鬐。狀異名殊，同宅大水。”不幸的是，“白者”白鰭豚多年前已被宣告功能性滅絕，江豚成了長江里碩果僅存的哺乳類動物。“哺乳類”三字，足已觸動人心。水中，怎么哺乳？“懷胎11月，剛出生時母江豚得馱著幼崽一周，幾個月內(nèi)小江豚都躲在母親身后，既要避免江流沖擊，也要學(xué)著換氣呼吸，還要學(xué)會在水中喝奶！”都昌縣一位漁政人員的現(xiàn)場說明讓在場者都揪心。水中吃奶，比羊羔跪乳難多了。人同此心，心同此理，有什么理由不呵護(hù)？

江豚重，重在警示。盡管長得可愛的動物更容易被關(guān)注，大熊貓如此，金絲猴、白鰭豚都如此，但江豚需要被重視，并非只因可愛，更因它是長江生態(tài)的航標(biāo)燈。一頭江豚要能繁衍就須健碩，要健碩就得有充足食物，每天吃魚達(dá)體重的1/10，這考驗(yàn)著魚類資源的豐富程度；江豚是大型水生動物，需要大江大湖的活動空間，如果水位下降明顯，生存空間就會被極大擠壓。同飲一江水，豈能讓江豚身處險境？長江生態(tài)一旦惡化，我們的生活也將大受影響。江豚露出微笑，長江陷入沉思。

江豚重，重在它再次以一種溫柔的姿態(tài)，將人們逼到“我與世界”的復(fù)雜思考之中。發(fā)展與保護(hù)這個辯題，答案越發(fā)清晰：發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是要舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展。放生也是民生。鄱陽湖休漁，漁民支持，因?yàn)殚_漁后魚兒更肥了；江豚棲息地持續(xù)改善，生態(tài)效益顯著提升，受益最多的一定是湖邊人。正因?yàn)檫@樣的覺悟，曾經(jīng)的捕魚者，有些洗腳上岸成了護(hù)魚人。對生態(tài)已經(jīng)碎片化的長江來說，這樣的轉(zhuǎn)身無法一蹴而就，但開始本身就是改變。

坐漁政船到湖口，沒見到江豚，倒是遇見石鐘山。蘇軾寫《石鐘山記》意在叩問一種科學(xué)探究的認(rèn)真精神。保護(hù)江豚，離不開認(rèn)真精神。在鄱陽湖畔，我給高寶燕老師打了電話，電話那頭，她有了新的“較真”。她說：某種意義上，今天的江豚又從瀕危物種成了“唐僧肉”，新成立的保護(hù)協(xié)會越來越多，有的也在以慈善之名過度消費(fèi)江豚，而善款留給真科研的并不多，一旦江豚繁育無法有實(shí)質(zhì)突破，社會善意可能會被提前消耗。這是肺腑之言，也是先見之明。保護(hù)江豚，并非一哄而上、各取所需的保護(hù)，更不能借保護(hù)之名牟取私利。有心保護(hù)、有序保護(hù)、有效保護(hù)，今日長江才能容得下江豚之重。