新華社北京６月１０日電 題：讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，商業(yè)開(kāi)發(fā)如何把握好度

新華社記者 姜瀟、喻珮

１１日是一年一度的中國(guó)文化遺產(chǎn)日，今年的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。面對(duì)新一輪的文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)熱，遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的矛盾也不斷凸顯，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的同時(shí)，商業(yè)開(kāi)發(fā)如何更加有度？

日前，有著２７００多年歷史的世界文化遺產(chǎn)平遙古城引發(fā)關(guān)注，古城城墻建設(shè)控制地帶內(nèi)違建高達(dá)４２米的摩天輪，多處民房擅自拆除、改建，這座歷史名城的保護(hù)令文物專家們感到憂心。

“不是往上蓋，就是往下挖，都是為了開(kāi)民俗客棧、賺點(diǎn)錢(qián)?！惫懦莾?nèi)一位市民的話道出了當(dāng)前商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下，文化遺產(chǎn)保護(hù)的突出問(wèn)題。伴隨旅游業(yè)迅猛發(fā)展，不少古城、古街面臨著類似的煩惱。

“有了文化遺產(chǎn)的金字招牌，拉動(dòng)了周邊吃、住、行、游、購(gòu)、娛相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，打出了一個(gè)文化旅游品牌。”湖北省古建筑保護(hù)中心主任陳飛表示，但同時(shí)商業(yè)利用過(guò)度，歷史文化味道變?nèi)?，也是?dāng)前普遍存在的問(wèn)題。

不少專家指出當(dāng)前我國(guó)文化遺產(chǎn)商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)度的表現(xiàn)：一是把一些老舊街區(qū)不斷分區(qū)承包，致使整個(gè)資源在缺乏規(guī)劃和約束的情況下，按照商業(yè)模式被人為割裂；二是為追求利益最大化，商業(yè)包裝過(guò)度，失去文化價(jià)值，甚至導(dǎo)致存在文物損毀的隱患；三是全國(guó)百余處大遺址，大多數(shù)沒(méi)有進(jìn)行單獨(dú)的規(guī)劃和保護(hù)，顯得散落而無(wú)序。

事實(shí)上，在世界很多城市，文化遺產(chǎn)在被開(kāi)發(fā)利用的同時(shí)，卻以重視遺產(chǎn)的歷史內(nèi)涵為前提，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳播與傳承。武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)付才武介紹，在以保存大量盛唐風(fēng)格建筑著稱的日本奈良市，市內(nèi)沒(méi)有高大建筑，保持著平整的天際線，游客能切實(shí)感受到這座千年古都的魅力。而在意大利、西班牙、法國(guó)等歐洲國(guó)家，將文化、旅游與國(guó)民的自豪感、民眾精神家園的建立形成高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

位于江蘇省常州市的運(yùn)河五號(hào)創(chuàng)意街區(qū)，在國(guó)內(nèi)提供了一個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示利用的較好案例。依托京杭大運(yùn)河沿線的工業(yè)遺存，“運(yùn)河五號(hào)”串聯(lián)起原有老街、老巷、老廠，提煉出“創(chuàng)意、記憶、工藝”的內(nèi)涵，將工業(yè)遺存和文化遺跡加以改造和利用，建成一個(gè)吸引創(chuàng)意人才匯聚和發(fā)展的新平臺(tái)。在這里，斑駁的老墻、高大的空間與靈動(dòng)的創(chuàng)意活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，并與周?chē)奈拿}和記憶交相輝映。

“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”——對(duì)于２０１６年“文化遺產(chǎn)日”的這一主題，國(guó)家文物局政策法規(guī)司司長(zhǎng)朱曉東做過(guò)這樣的闡釋：文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最實(shí)在、最具體、最直接、最真實(shí)的體現(xiàn)。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，是避免城鄉(xiāng)記憶消失的有力保障，是避免城鄉(xiāng)面貌趨同、提升城鄉(xiāng)品位的重要抓手。文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，增加了文化的厚重感和百姓的歸屬感，讓人望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，使其對(duì)公眾發(fā)揮更多貢獻(xiàn)，這也是人類保護(hù)文化遺產(chǎn)的動(dòng)因。”清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任呂舟教授認(rèn)為，保護(hù)并不意味著讓文化遺產(chǎn)凝固，通過(guò)保護(hù)和合理利用，發(fā)揮文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的積極作用，成為優(yōu)秀的文化表達(dá)、傳播的基地和源泉，成為社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)力量，更讓生活在這里的人們獲得精神的歸屬感、參與的責(zé)任感并得到切實(shí)利益，才是對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)施更好的保護(hù)和發(fā)展的良策。