近日，某單位年會上惡搞“十大抗戰(zhàn)歌曲”之《黃河大合唱》的視頻在網(wǎng)絡(luò)流傳，視頻中，表演者夸張搞怪的表情和搔首弄姿的動作引得臺下哄笑，卻引得網(wǎng)友憤怒。
這不是《黃河大合唱》第一次躺槍，更不是經(jīng)典作品第一次被惡搞。2006年，電影《閃閃的紅星》被網(wǎng)友惡搞為《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》，原本一心想?yún)⒓蛹t軍的小英雄潘冬子，在短片中卻整日做明星夢；甚至連國歌也曾“中槍”，2007年，網(wǎng)上流傳“國歌被改成股歌”的消息，歌詞被篡改為“起來，還沒開戶的人們”，嚴(yán)重?fù)p害國歌尊嚴(yán)。
經(jīng)典何以屢屢被惡搞？這與當(dāng)下泛娛樂化的文化傾向不無關(guān)系。越是經(jīng)典，人們也就越是熟悉。一些人把惡搞的靶子打向經(jīng)典，無非是想通過巨大的反差獲得更多笑點和關(guān)注，以至于某電視節(jié)目中嘉賓宋某某在點評一個惡搞節(jié)目時曾妄言：“我真的覺得太需要拿一些嚴(yán)肅的東西來調(diào)侃，我們?nèi)边@個，其實沒有什么不可以調(diào)侃的，非常好玩。”此言一出，輿論一片嘩然。
嚴(yán)肅不是經(jīng)典的本來面目，是我們對待經(jīng)典的應(yīng)有態(tài)度。1939年3月，為了完成《黃河大合唱》作曲，冼星海在延安的一孔簡陋土窯里連寫6天6夜。在后來的首演中，由于延安條件艱苦缺樂器，甚至用上了口琴、木魚、煤油桶，為了模擬呼嘯奔騰的黃河浪濤，還有人在腰上系上大號搪瓷缸，把20多個勺子放進(jìn)缸子里使勁地?fù)u。就是這樣一個在簡陋中誕生的作品，卻迸發(fā)出了號召億萬中華兒女團(tuán)結(jié)一致、抗日救亡的磅礴力量。穿越歷史的天空,《黃河大合唱》已成為一個永久的文化符號和記憶坐標(biāo)，它用音符和旋律承載著艱苦卓絕的抗?fàn)帤v史，用吶喊和嘶吼彰顯著勇敢無畏的民族精神。戲謔這部經(jīng)典，就是戲謔那段歷史，是一種嘩眾取寵的無知輕浮。
而今，在和平年代下成長起來的年輕人，對民族的苦難感受已經(jīng)不是那樣真切，對他們當(dāng)中一些人而言，甚至忘記了革命先輩流血犧牲鑄就的歷史，而是沉浸在充滿了惡搞與無厘頭的“小確幸”空間中。
或許，一些惡搞者自認(rèn)為沒有多大的惡意和不敬，覺得沒必要上綱上線。然而，恰恰是這種不自知和不以為意，暴露出一些人心底的麻木和對歷史的淡忘。我們生在一個可以娛樂的和平國家，生在一個無須用血肉之軀抵抗侵略的美好年代，但請不要失去對民族苦難史和抗?fàn)幨返木次贰蕵酚械拙€，惡搞有邊界。不是每一段歷史都能“一笑而過”，也不是每一首經(jīng)典都能“另類演繹”。惡搞者當(dāng)明白，你所期望的笑聲，很可能是刺痛別人記憶傷口的尖刀。
好在，惡搞經(jīng)典并非主流。同樣是綜藝節(jié)目，某省衛(wèi)視一檔節(jié)目中由眾多明星與專業(yè)人士在黃河邊合唱《保衛(wèi)黃河》的視頻卻廣受好評。由此可見，在文化多元化的今天，我們既要保護(hù)與傳承經(jīng)典，又要不斷在弘揚主旋律的作品上推陳出新，這樣才能讓正能量充盈文化陣地，也才能讓那些有毒的“罌粟花”真正失去生存的土壤。