黨的十九大報(bào)告指出，“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，一切工作都必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦?！避婈?duì)是用來(lái)準(zhǔn)備打仗的，只有準(zhǔn)備好打仗才可能沒(méi)仗打。對(duì)于軍人來(lái)講，打仗是永恒的主業(yè)，臨戰(zhàn)則是永遠(yuǎn)的狀態(tài)，唯有時(shí)刻保持“臨戰(zhàn)姿態(tài)”，方能打勝仗。
歷史上北宋和遼開(kāi)戰(zhàn)，宋軍盡管人多但卻勝少敗多。為何遼軍人少卻總是能打勝仗，一個(gè)細(xì)節(jié)頗能說(shuō)明問(wèn)題。兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，看到水源，兩軍的喝水方式完全不同。宋軍把兵器往地上一扔，趴下來(lái)像牛馬一樣咕嚕咕嚕地喝；遼軍則是右手握兵器，半蹲身體用左手撩水喝。遼軍的喝水姿勢(shì)更有助于觀察敵情，并且能在第一時(shí)間迎敵，而宋軍的喝水方式一旦遭遇敵人突襲，就可能措手不及。能否時(shí)刻保持“臨戰(zhàn)姿態(tài)”，反映出的是一支軍隊(duì)的軍事素養(yǎng)、戰(zhàn)備狀態(tài)的差距，體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上就是生與死、勝與敗的差別。時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)才能打勝仗?！芭R戰(zhàn)姿態(tài)”的保持，是“勝者姿態(tài)”的展現(xiàn)，一言一行警惕敵情、一招一式準(zhǔn)備迎敵，是軍人必須時(shí)刻保持的“臨戰(zhàn)姿態(tài)”。
一顆馬蹄鐵能影響到帝國(guó)的存亡，一個(gè)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練動(dòng)作也會(huì)影響軍隊(duì)的成敗。盡管演訓(xùn)場(chǎng)上并沒(méi)有真正的敵人，如果這種“臨戰(zhàn)姿態(tài)”長(zhǎng)期得以保持，行為就會(huì)固化為意識(shí)，而意識(shí)決定狀態(tài)，戰(zhàn)場(chǎng)上就能克敵制勝，“臨戰(zhàn)姿態(tài)”也就成了“勝者姿態(tài)”。
勝利總是偏愛(ài)時(shí)刻準(zhǔn)備好打仗的軍人?！俺賹④姟彼谠?，一直有著看地圖、觀地形的嗜好。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利攻進(jìn)城，別人都在市區(qū)逛街看商品，他卻在對(duì)照地圖勘察地形，熟悉街區(qū)道路，這里能放幾個(gè)兵扼守，那里可放置什么武器，時(shí)刻都在琢磨如何固守城池。即使到了和平時(shí)期，每晚就寢時(shí)他都會(huì)把衣服鞋襪整理好，確保突發(fā)情況做到隨時(shí)應(yīng)變。粟裕為什么能夠被毛主席評(píng)價(jià)為“最會(huì)打仗”？是因?yàn)樗徽摵螘r(shí)何地，都在琢磨打仗、準(zhǔn)備打仗，保持著隨時(shí)能打仗的“臨戰(zhàn)姿態(tài)”。
“守不忘戰(zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也。”目前，全軍上下興起了實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練的熱潮，部隊(duì)的訓(xùn)練水平正得到極大提升，但有些問(wèn)題也值得我們注意：實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練不等于只是“冒硝煙”“打?qū)崗棥?，?shí)彈實(shí)裝并不代表著實(shí)打?qū)嵕?。只有以打仗的方式?xùn)練，才能以訓(xùn)練的狀態(tài)打仗。戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人武裝到牙齒，不是嚇唬人的“紙老虎”，更不是任人擺布的木偶。日常訓(xùn)練不能“耍花槍自?shī)首詷?lè)”，更不能“玩套路自導(dǎo)自演”，要主動(dòng)融入戰(zhàn)術(shù)背景，帶著敵情搞對(duì)抗，帶著情況搞訓(xùn)練。有備則制人，無(wú)備則制于人。把對(duì)敵情的警惕融進(jìn)腦子里，把戰(zhàn)勝對(duì)手的渴望刻到骨子里，把每一次訓(xùn)練都當(dāng)成臨戰(zhàn)，以“臨戰(zhàn)姿態(tài)”準(zhǔn)備打仗，打勝仗便是自然而然的過(guò)程。