來源：中國軍網(wǎng)綜合 發(fā)布：2019-07-26 06:29:10
玉樹在新中國成立前仍沿襲千百戶制度。土登宮保所在的東壩家族，是清朝政府冊封世襲、管轄超過百戶牧民及僧侶的“百戶”。1949年，土登宮保和其他“千百戶”被迫前往西寧，向軍閥獻(xiàn)馬匹。行至半路，他們得知西寧解放的消息。是把馬匹趕回玉樹，還是送給解放軍？
向前走！土登宮保帶頭做出選擇：迎接解放軍、擁護(hù)共產(chǎn)黨，積極促成玉樹和平解放。高舉黨的旗幟、走民族團(tuán)結(jié)道路，從此成為這個家族的堅定選擇。
70年來，從土登宮保到尼都塔生，一家四代初心不改，鐵心跟黨走、赤誠報黨恩，紅色家風(fēng)在高原藏家代代傳承。
請關(guān)注今日《解放軍報》的報道——
一片丹心世代傳——探尋玉樹獨立騎兵連連長尼都塔生一家四代傳承的紅色家風(fēng)
■解放軍報記者 王天益 楊 悅 符馬林 特約記者 孫利波
7月1日，尼都塔生（左一）帶領(lǐng)全連黨員重溫入黨誓詞。樊文斌攝
“騎兵連，沖鋒！”
伴著一聲口令，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹獨立騎兵連數(shù)十騎人馬如箭離弦。連長尼都塔生馭馬沖鋒在前，一名騎兵高擎連旗緊隨其后。鮮紅的旗幟迎風(fēng)招展、獵獵作響，旗上“高原民族團(tuán)結(jié)模范連”幾個大字清晰可辨。
舉什么旗、走什么路，70年前曾是尼都塔生的曾祖父土登宮保面臨的選擇題。
玉樹在新中國成立前仍沿襲千百戶制度。土登宮保所在的東壩家族，是清朝政府冊封世襲、管轄超過百戶牧民及僧侶的“百戶”。1949年，土登宮保和其他“千百戶”被迫前往西寧，向軍閥獻(xiàn)馬匹。行至半路，他們得知西寧解放的消息。是把馬匹趕回玉樹，還是送給解放軍？
向前走！土登宮保帶頭做出選擇：迎接解放軍、擁護(hù)共產(chǎn)黨，積極促成玉樹和平解放。高舉黨的旗幟、走民族團(tuán)結(jié)道路，從此成為這個家族的堅定選擇。
70年來，從土登宮保到尼都塔生，一家四代初心不改，鐵心跟黨走、赤誠報黨恩，紅色家風(fēng)在高原藏家代代傳承。
恪守一條家訓(xùn)——
“東壩族人必須跟黨走，絕不可三心二意”
在尼都塔生的記憶里，東壩阿寶是位嚴(yán)父，要得到他的表揚難之又難。
2014年10月，當(dāng)他打電話告訴父親自己入黨的消息時，父親的贊許令他至今記憶猶新，“不錯！不錯！不錯！他接連說了3遍。”
父親為什么把入黨看得那么重？尼都塔生說，這是因為曾祖父留下了一條特殊的家訓(xùn)。
1952年，土登宮保彌留之際，召集子女親屬當(dāng)面再三囑咐：“東壩族人必須跟黨走，絕不可三心二意。”
留下這條家訓(xùn)，土登宮保經(jīng)過慎重考量——
早年到四川甘孜做過買賣的他，曾聽過當(dāng)?shù)厝藢t軍的評價。那時候他便知道，“共產(chǎn)黨的部隊做買賣很公道，對民族信仰也非常尊重”。
到西寧送馬，參加解放軍的入城儀式，親眼看到群眾對共產(chǎn)黨、解放軍的擁護(hù)，他更堅信這是一支老百姓自己的隊伍。
離開西寧時，解放軍不僅給他們回贈了豐厚的禮物，還送給他們一面五星紅旗。土登宮保帶著這面國旗翻過雪山、穿過草原、回到玉樹，把它掛在自家房屋最高的地方。
在尼都塔生看來，曾祖父的家訓(xùn)其實包含了兩層涵義：“跟黨走”是基本要求，“不可三心二意”才是真正的考驗。
尼都塔生的祖父彭措旺扎用一生的行動，為后人樹立了標(biāo)桿。
尼都塔生熟知祖父6次申請入黨的故事。上世紀(jì)50年代，玉樹地區(qū)進(jìn)行民主改革，彭措旺扎為部隊當(dāng)翻譯。近距離與解放軍接觸后，他萌生了加入共產(chǎn)黨的想法。
在某些“百戶”受到挑唆發(fā)動叛亂時，彭措旺扎遞交了第一份入黨申請書。此后，組織對他進(jìn)行了長時間的嚴(yán)格考察。其間，彭措旺扎又5次遞交入黨申請書，直到1960年才如愿以償。
彭措旺扎開創(chuàng)了玉樹地區(qū)“康巴世族”入黨的先例，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生積極影響，為穩(wěn)定地方、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作出了貢獻(xiàn)。
“兩頭尖的針不能縫衣，三心二意的人一事無成?！弊娓敢恍南螯h的故事，讓入黨成為尼都塔生心頭的神圣大事。2008年，考入原昆明陸軍學(xué)院民族中學(xué)后，他就向組織遞交了入黨申請書，但因為不滿18歲，申請書被退回。
2011年，考入原昆明陸軍學(xué)院后，他又鄭重遞交了第二份入黨申請書。然而，由于理論素養(yǎng)和文化課存在短板，他仍然未能如愿。
想到祖父的入黨經(jīng)歷，尼都塔生沒有氣餒。他認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，補(bǔ)齊文化課短板，終于在大三那年被組織批準(zhǔn)入黨，成為家里的第13名黨員。
70年來，尼都塔生一家先后有16人光榮入黨，“跟黨走”3個字已融入這個藏族家庭的血脈基因。
傳承一腔赤誠——
“維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，在黨和藏區(qū)群眾間架起連心橋”
“靜靜坐著的百戶”——年過七旬的僧人尕德才仁聊起東壩家族，對彭措旺扎在群眾口中的這個稱呼印象深刻。
這一稱呼形象描述了彭措旺扎在面對風(fēng)浪考驗時的態(tài)度——“靜靜”代表堅定不移的立場，而“坐著”是指“坐”在黨的立場上。
上世紀(jì)50年代末，舊勢力蠢蠢欲動，玉樹地區(qū)社會動蕩，人心浮躁。彭措旺扎篤定地跟隨共產(chǎn)黨，沒有絲毫動搖。
為了挫敗反動勢力的陰謀，時年20歲的彭措旺扎將家中的馬匹和武器全部上交政府，并動員群眾向政府捐贈武器彈藥和財物。
彭措旺扎還不厭其煩地動員群眾：“不要亂來，不要亂跑，要聽黨的話！”他甚至寫了同樣的聲明，讓人散發(fā)到鄰近地區(qū)。
“我們作為少數(shù)民族干部，肩負(fù)著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，在黨和藏區(qū)群眾間架起連心橋的使命?！闭f起父親當(dāng)年的壯舉，東壩阿寶由衷自豪。
東壩阿寶從父親身上繼承了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的使命感。他帶頭迎娶平民家庭的女兒，主動接納來自藏漢家庭的兒媳婦，推薦提拔外來援藏干部，用實際行動立起民族團(tuán)結(jié)的鮮明導(dǎo)向。
過去，玉樹雜多縣和西藏接壤的地方，牧民間經(jīng)常因為草場圈占等問題發(fā)生糾紛，甚至引發(fā)流血沖突，嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定。多年來，從土登宮保到彭措旺扎，再到東壩阿寶，總是主動出面解決糾紛，全力維護(hù)社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。
2015年，尼都塔生軍校畢業(yè)后，走進(jìn)曾被中央軍委授予“高原民族團(tuán)結(jié)模范連”榮譽(yù)稱號的玉樹獨立騎兵連。騎兵連的傳統(tǒng)和家風(fēng)的熏陶，讓他更加注重維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
4年來，尼都塔生堅持資助一對家庭困難的姐弟完成學(xué)業(yè)，經(jīng)常陪伴照顧84歲的老人東周卓瑪，幫助經(jīng)濟(jì)困難的牧民解決就業(yè)……漸漸地，巴塘草原上的群眾把他的電話當(dāng)成“愛民熱線”，“遇到麻煩，最先想到的就是他”。
尼都塔生還帶動全連發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)動官兵輪流照顧駐訓(xùn)點附近幾位生活困難的老人，幫老人理發(fā)、撿拾牛糞、修理房屋，為生病的牧民送醫(yī)送藥。
時間長了，官兵和牧民親如一家。牧民們時常幫助連隊宰殺牲畜、做藏式血腸，戰(zhàn)士騎馬路過村莊，也經(jīng)常受邀喝一碗藏式茯茶。
永葆一份情懷——
“寧可餓著肚子受著涼，也要對得起老百姓”
自15歲進(jìn)入原昆明陸軍學(xué)院民族中學(xué)，到22歲畢業(yè)于原昆明陸軍學(xué)院，尼都塔生在昆明生活了整整7年。
7年間，這個來自玉樹的康巴小伙子學(xué)會了一口流利的云南話，愛上了麻辣川菜。
然而畢業(yè)分配時，當(dāng)他從數(shù)十個單位中看到“玉樹獨立騎兵連”這一選項時，毫不猶豫便做出了選擇。
看過世界繁華，依然情系高原，這是尼都塔生的選擇，也是一家?guī)状嗽咴奚瞰I(xiàn)情懷的延續(xù)。
《玉樹州志》里對尼都塔生的祖父彭措旺扎的記載，以這樣一句話結(jié)束：“1989年4月20日11時55分，因操勞過度，心臟病突發(fā)、急性心肌梗塞引起心臟驟停，逝世在辦公桌前，年僅51歲?！?/p>
代代立身為范，凝成家風(fēng)相傳。
在東壩阿寶的記憶中，父親彭措旺扎對孩子多是“身教”，很少“言傳”。但父親說過的一句話，卻讓他銘記至今：“你就是寧可餓著肚子受著涼，也要對得起老百姓?！?/p>
這句話，他記住了，也做到了。
2010年4月14日，玉樹發(fā)生大地震。時任玉樹州委副書記兼工會主席的東壩阿寶正在西寧住院治病。得知消息，他立即起身，趕回了滿目瘡痍的玉樹。
回到玉樹，他顧不上受災(zāi)的家人，立即承擔(dān)起全國搶險救援部隊、各地志愿者隊伍的協(xié)調(diào)工作。全軍12000多名救援官兵，全國100多支志愿者隊伍、數(shù)千名志愿者的搶險救援行動都由他協(xié)調(diào)。
司機(jī)毛仁青記得，連續(xù)18天，東壩阿寶早上一起床就先吞下一大把藥，然后忙到第二天凌晨兩三點才回到帳篷休息。
地震發(fā)生后，遠(yuǎn)在昆明讀書的尼都塔生心急如焚。他多次向?qū)W校遞交請戰(zhàn)書，請求回玉樹救災(zāi)。但因課時安排等原因，學(xué)校沒有允許。
憶及往事，尼都塔生說：“現(xiàn)在好了，我就在玉樹騎兵連，可以一直守著我們的玉樹?！?/p>
深藏一個情結(jié)——
“成為解放軍的夢想種子，70年前就播下了”
尼都塔生是東壩家族的第一個解放軍戰(zhàn)士。但在他看來，“成為解放軍的夢想種子，70年前就播下了”。
70年前，給解放軍送馬后，土登宮保將解放軍迎進(jìn)玉樹。這片古老的土地，第一次留下了人民軍隊的足跡。
為部隊當(dāng)翻譯期間，彭措旺扎與西北野戰(zhàn)軍騎兵團(tuán)官兵一起奔襲突進(jìn)，為玉樹的和平穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。出于對解放軍的熱愛，他借來一身軍裝，拍下了東壩家族的“第一張軍裝照”。
東壩阿寶年輕時曾報名參軍，但因多種原因未能如愿。抗震救災(zāi)期間，他親眼看到“解放軍來了人心定”的感人場景，加之長時間與部隊在抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建的戰(zhàn)場上并肩戰(zhàn)斗，對人民軍隊愈加親近。2008年，得知原昆明陸軍學(xué)院民族中學(xué)在玉樹招生，他全力支持尼都塔生報考。
把年僅15歲的孩子送到千里之外求學(xué)，尼都塔生的母親卓瑪才吉萬般不舍。但送尼都塔生入校時，卓瑪才吉還是一再叮囑他：“這是一個難得的機(jī)會，你一定要把握住?！?/p>
當(dāng)騎兵，知馬愛馬是必修課。東壩阿寶年輕時學(xué)過獸醫(yī)，在他的點撥下，初進(jìn)騎兵連的尼都塔生掌握了許多養(yǎng)馬技巧，還馴服了一匹名叫“棗紅”的烈馬。
在妻子陳玉英眼中，尼都塔生“回到了玉樹，但并不著家”?！拔覒言衅陂g妊娠反應(yīng)嚴(yán)重的時候，他都不在。”說到這里，陳玉英扭過頭揉揉眼睛后又認(rèn)真說道，“這事業(yè)很光榮，再難我也支持他?！?/p>
尼都塔生沒有辜負(fù)家人的支持。
進(jìn)入連隊后，步兵出身的尼都塔生和新兵一起參加騎術(shù)訓(xùn)練，被馬顛得大腿鮮血直流，劈刀練到胳膊都抬不起來。20多天的極限訓(xùn)練下來，他順利攻克了當(dāng)好騎兵的第一道難關(guān)。
掌握基礎(chǔ)技能后，他便帶著戰(zhàn)士主動挑戰(zhàn)雙刀劈刺、乘馬越障等高難度課目，探索出適合高原環(huán)境的雪地偵察、快速出擊等10多種騎兵戰(zhàn)術(shù)。
擔(dān)任連長不久，著眼體制編制調(diào)整，他又開始探索傳統(tǒng)騎兵與信息化手段相結(jié)合的訓(xùn)練方式，推動騎兵向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
轉(zhuǎn)型發(fā)展的路上，尼都塔生如同巴塘草原的駿馬，一路奮蹄，沖鋒馳騁。
