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從五四運(yùn)動(dòng)的歷史深處走來

來源:求是網(wǎng)作者:文佳責(zé)任編輯:楊凡凡
2019-06-01 10:03

五四運(yùn)動(dòng)是中國近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件,在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。從那時(shí)起,眾多中國先進(jìn)分子找到了一個(gè)全新的社會理想和奮斗目標(biāo),那就是要建設(shè)一個(gè)社會主義的新中國。

端詳歷史的透視鏡,我們可以看到,五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的,也不是單靠少數(shù)先進(jìn)分子的主觀意愿和決心就能發(fā)動(dòng)起來的,它是歷史大趨勢的產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭失敗后,先進(jìn)的中國人在長時(shí)間內(nèi)一直苦苦地向西方國家尋找可以救中國的真理,卻沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。

然而,1914年到1918年發(fā)生的第一次世界大戰(zhàn),給了中國人原來沒有想到過的許多強(qiáng)烈的新認(rèn)識。大戰(zhàn)結(jié)束后召開的巴黎和會,曾使中國人對它抱著極大的期待,認(rèn)為這是“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的體現(xiàn)。但無情的事實(shí)是:西方列強(qiáng)“十人會議”秘密商定將德國在山東強(qiáng)占的權(quán)益不歸還給戰(zhàn)勝國之一的中國,而轉(zhuǎn)交給日本。中國人的憤怒頓時(shí)像火山那樣爆發(fā)了。

1919年5月4日,北京大學(xué)等校學(xué)生三千余人在天安門集合,高呼“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”等口號,舉行愛國抗議游行。第二天,北京大專院校學(xué)生實(shí)行總罷課,中學(xué)生也參加進(jìn)來。運(yùn)動(dòng)迅速推向全國。5月7日,上海學(xué)生和各界人士兩萬多人集會抗議。9日,是袁世凱接受日本“二十一條”的國恥紀(jì)念日,上海許多學(xué)校停課一天,娛樂場所停止?fàn)I業(yè)一天。6月5日,上海日資棉紗廠工人帶頭,許多行業(yè)工人店員罷工、商人罷市,這是史無前例的大事。全國各地紛紛舉行了罷課罷工罷市。

可以說,像五四運(yùn)動(dòng)這樣席卷全國、具有如此規(guī)模和聲勢的愛國群眾運(yùn)動(dòng),在中國歷史上從來不曾有過。它使許多原來因辛亥革命的結(jié)局而陷于極度苦悶中的中國先進(jìn)分子看到在人民群眾中竟蘊(yùn)藏著如此排山倒海的巨大力量,看到了中國復(fù)興的希望所在。要改造社會,只有依靠民眾才能實(shí)現(xiàn)。

五四這樣驚人大風(fēng)暴的襲來,也使大批愛國志士短時(shí)期內(nèi)在思想上發(fā)生劇烈的變動(dòng)。在新生代的知識青年中出現(xiàn)了有毛澤東、蔡和森等的新民學(xué)會,有周恩來、鄧穎超等的覺悟社,有惲代英、林育南等的利群書社等團(tuán)體。隨著傳播新思想的報(bào)刊圖書雨后春筍般紛紛出版和廣泛發(fā)行,新思潮傳播影響到許多中小城市,已有相當(dāng)大的群眾性。他們目光更加開闊,接觸到更廣闊的社會,提出要把“小我”融于國家民族的“大我”之中,投身到實(shí)際的社會活動(dòng)中去,謀求國家民族的復(fù)興。許多早期的共產(chǎn)黨人就是從這些人群中走出來的。

與此同時(shí),第一次世界大戰(zhàn)后的歐洲滿目瘡痍、殘破不堪、貧民難以生活、社會矛盾異常尖銳。西方國家在中國先進(jìn)分子心目中,頓時(shí)失去原有的光輝,他們深深感到需要尋找新的道路。

路該怎么走?正當(dāng)中國先進(jìn)分子苦苦思索時(shí),俄國爆發(fā)了十月社會主義革命,并取得勝利,使社會主義從理想變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)。俄國十月社會主義革命是在馬克思主義旗幟下進(jìn)行的,自然引起更多中國先進(jìn)青年對馬克思主義的關(guān)心。1920年,從日本留學(xué)歸國的陳望道翻譯出版了全本的《共產(chǎn)黨宣言》。從1920年9月起,陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志成為以宣傳馬克思主義為中心的刊物。先進(jìn)人們對馬克思主義的基本原理有了比較明確而系統(tǒng)的了解,并且開始從事工人運(yùn)動(dòng)。中國社會生活中出現(xiàn)了前所未有的巨大變化。

初步接受了馬克思主義的先進(jìn)分子認(rèn)識到只有社會主義才能救中國,只有組織起來才有力量,才能在中國實(shí)現(xiàn)社會主義理想。1920年,李大釗在北京成立了馬克思學(xué)說研究會,陳獨(dú)秀在上海成立了馬克思主義研究會。它們的成員大多成為早期的共產(chǎn)黨人。接著,中國共產(chǎn)黨的早期組織開始在北京、上海、湖北、湖南、山東、廣東和留日、留法學(xué)生中相繼建立。

習(xí)近平總書記指出,五四運(yùn)動(dòng),以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強(qiáng)國真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性,推動(dòng)了中國社會進(jìn)步,促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備,為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件。

歷史深刻表明,有了馬克思主義,有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),有了中國人民和中華民族的偉大覺醒,中國人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的!在新中國成立70周年的今天,我們必須“不忘初心,牢記使命”,在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進(jìn)!

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