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古今兩位世界名人,立像武漢世界軍人運動會

來源:中國軍網(wǎng)作者:王志新責(zé)任編輯:楊紅
2019-10-18 14:56

古今兩位世界名人,立像武漢世界軍人運動會

■王志新

第七屆世界軍人運動會 ? 武漢體育中心主場館建設(shè)藝術(shù)品創(chuàng)作,整體構(gòu)思圍繞“潛古 ? 開今”、“古進(jìn) ? 今出”的立意形式,作為藝術(shù)品創(chuàng)作的時間和空間文化線索,即:軍運會開幕式場館廣場主入口鑄銅雕塑《孫武》像和軍運會閉幕式場館正廳鑄銅雕塑《雷鋒》像。

鑄銅雕塑《孫武》像

《孫武》像與《雷鋒》像遙相呼應(yīng),彰顯世界東方兵學(xué)鼻祖孫武與人民英雄雷鋒崇高的思想境界跨越時空在此相逢,超越軍事,朝向哲學(xué)、智慧與莊嚴(yán)使命;超越文化與種族,朝向為人民乃至全人類無私奉獻(xiàn)的偉大精神,古今一脈相承,守護(hù)家國天下,鑄就人類和平。

為什么是“孫武”

鑄銅雕塑《孫武》像。雕塑為現(xiàn)代世界著名雕塑藝術(shù)家、中國美術(shù)館館長吳為山先生創(chuàng)作。

中國《孫子兵法》是一部著名兵書,但其第一句話就講:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,其要義是慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。幾千年來,和平融入了中華民族的血脈中,刻進(jìn)了中國人民的基因里。《孫子兵法》是中國傳統(tǒng)軍事觀、自然觀、哲學(xué)觀的體現(xiàn),是中華民族傳統(tǒng)文化乃至世界文化的瑰寶。

將東方兵學(xué)鼻祖孫武的形象立于第七屆世界軍人運動會開幕式場館廣場,提綱挈領(lǐng)、契合主題、統(tǒng)率全篇,一方面是因為其所著堪為軍事史圭臬之作的《孫子兵法》被世界軍事理論家、研究者廣泛認(rèn)同,目前世界上已有30多種語言的《孫子兵法》版本,其影響力和知名度正在世界文化深入交流發(fā)展的背景下縱橫四海,馳騁古今。另一方面,孫武軍事思想注重虛實、變化、全勝、辯證的理念早已超越軍事謀略層面,蘊含修身、齊家、治國、平天下的中國智慧和不戰(zhàn)、慎戰(zhàn)的人文思想,既體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的核心價值,也體現(xiàn)了現(xiàn)代世界軍事思想發(fā)展的核心理念。

第七屆世界軍人運動會開幕式場館廣場《孫武》像,以傳神達(dá)意的方式塑造了這位中國兵圣的形象,孫武形象清矍,束發(fā)戴冠,迎風(fēng)而立,疾風(fēng)鼓蕩起寬大的衣袍,一派儒雅清高的文人風(fēng)骨。塑像中孫武右手持劍立身,左手背于身后手持簡牘,彰顯這位東方兵圣秉持“文武之道”,含蓄的隱劍與顯見的簡牘兵書,顯隱相顧,一張一弛,似乎意在表明“亮劍未必有所指”,這一形態(tài)顯現(xiàn)的豐富訊息比起直擊敵人更有意味、更具價值。劍,自“虛”處著手,自崇尚和平的軍事思想深處向外生長,表達(dá)了尚武而不黷武,“不戰(zhàn)而屈人之兵”的意涵。雕塑定格在虛實相生的瞬間——中國風(fēng)骨、東方氣韻、文武之道,極為傳神地捕捉了兵圣孫武軍事思想的靈魂。

樹立現(xiàn)代軍人風(fēng)范——雷鋒

鑄銅雕塑《雷鋒》像。雕塑為現(xiàn)代世界著名雕塑藝術(shù)家、中國美術(shù)館館長吳為山先生創(chuàng)作。

第七屆世界軍人運動會閉幕式場館正廳雕塑《雷鋒》,彰顯了中國軍人的崇高風(fēng)范。

《孫武》像,延續(xù)了“大寫意雕塑”的風(fēng)格,刪繁就簡,刀劈斧斫,不事精雕細(xì)作,高度概括凝練,將人物形象的結(jié)構(gòu)融入自然的山石形態(tài)當(dāng)中,似磐石山巖,如中流砥柱,顯出昂揚剛健而不失儒雅的精神氣質(zhì),隱藏著不怒自威的磅礴氣勢?!独卒h》像,則展現(xiàn)了雷鋒感恩社會、見賢思齊、對人民乃至全人類充滿無私之愛與奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)代文明軍人形象。雷鋒面帶微笑、闊步前行,充滿朝氣,使人如沐春風(fēng),寓意著從遠(yuǎn)古一路走來的中華民族,蘊藏數(shù)千年“天下模式”的偉大國度,基因中始終銘刻著陽光般的和平!

雕塑作品“逸筆草草、不求形似”,汲取“六法”氣韻生動、骨法用筆之真髓,以“寫意”作為創(chuàng)作支點以承續(xù)中國傳統(tǒng)宇宙觀、空間觀,突破古代雕塑、西方雕塑的程式化語言,以文心疊映文化邏輯的上下文,創(chuàng)生出藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的語言新秩序。

《孫武》和《雷鋒》,兩個作品都傳達(dá)了開放的文化姿態(tài),飽含著著中國文化的溫度,也飽含著今天中國對世界認(rèn)識的情感,這是一種可以面向國際、平等對話的文化自信。作品更凝聚了雕塑家心所向往的“三不朽”境界,文化使命的擔(dān)當(dāng)、藝術(shù)理想的精華、哲學(xué)思考的膏腴,必將打破不可逾越的時空壁壘,生成新時代的人文景觀;超越已知事物、文化語境,朝向未來世界的觀者,朝向天地萬物背后的不朽之鈞。

(本文圖片由作者提供)

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