我仰夏湘平先生之名，是三十多年前的事情了，當(dāng)時(shí)我正在西安上大學(xué)。1997年由柴巖柏兄機(jī)緣，始在北京拜謁請(qǐng)益，瞬間感染于夏先生的溫文爾雅、犖犖大方，書論有謂“書如其人”，不是虛言。

夏湘平先生多才多藝，只為書名所掩，行外不甚了解罷了。在中國(guó)當(dāng)代書壇，夏湘平先生享有盛譽(yù)，尤其對(duì)軍隊(duì)美術(shù)書法教育貢獻(xiàn)巨大。

藝術(shù)家的地位與影響，既取決于其直接的藝術(shù)部分，更包括藝術(shù)身份之外的諸多社會(huì)因素。蘇東坡論書說“茍非其人，雖工不貴”，含義豐富。夏湘平先生宅心仁厚，剛毅木訥，人寶其書，非為無由。

在中國(guó)書法史上，隸書于漢魏時(shí)蔚然大觀，后世能超群拔俗者寥寥可數(shù)，茲夏湘平先生得之矣?！跋碾`”風(fēng)格獨(dú)特，讀者過目不忘。夏先生拈出《石門頌》體系的脈絡(luò)神髓，抽象之、夸張之、符號(hào)之，發(fā)揮廣大，豈其易哉。它的“反結(jié)法”，結(jié)構(gòu)與解構(gòu)兩法不一不異，左右逢源，相得益彰。文字部件的“不爭(zhēng)”，使得中宮開闊，有廟堂氣；同時(shí)增加出無形的審美趣味，擴(kuò)展出無限的思維空間?！跋碾`”書體的筆法，碑與帖合而為一，碑的厚重拙樸與帖的巧妙靈活，其用筆顫掣，筋骨崚嶒，如錐如錘，比之折股畫沙，多出雕刻感；隸韻草情，局部筆畫仿佛繆篆姿態(tài)，添裝飾之美?！八煊X已步入褒斜道上，側(cè)身于石門左右，時(shí)而又遙領(lǐng)廟堂之肅穆”，歐陽中石先生在跋夏湘平書周敦頤《愛蓮說》書卷中有此語，真知音也。

《唐山抗震十周年紀(jì)念碑》《汨羅江屈原離騷碑》《朝陽閣賦碑》等……靜靜欣賞夏湘平先生法書精品，我再度思考瞬間發(fā)生于紙張平面上可以存在與啟發(fā)的空間與時(shí)間之關(guān)系。書法，是立體的、多維的。因筆法而改變結(jié)體，因結(jié)體而改變章法，整體完備而又具體而微，形神統(tǒng)一。疏離而不失引力，需要作者的膽識(shí)，所謂筆墨張力，其實(shí)是心力感應(yīng)。

“會(huì)通之際，人書俱老”，孫過庭論書有此說，那不是凡俗意思的物質(zhì)衰老，而是取之不竭的藝術(shù)意欲、精神活力。從夏湘平先生的書法創(chuàng)作軌跡中，可以發(fā)現(xiàn)個(gè)中端倪。

“高貴的單純，靜穆的偉大”，古今中外的藝術(shù)經(jīng)典，總是把無數(shù)感動(dòng)凝固起來，打通視聽，讓來者覽閱之際，思接千載。