又是一年重陽日，由毛澤東詩詞中的“秋興”不禁想到，現(xiàn)在我們一直在談復興中華優(yōu)秀文化，個人看來，首先要復興的是中華文化道法自然的基本原理，而重新認識節(jié)氣文化，便是認識道法自然基本原理的重要方式。請看今天出版的《解放軍報》“長征副刊”隨筆文章——

寥廓江天萬里霜

——重陽節(jié)斷想

■徐兆壽

在中國古典文學中，“悲秋”似成主題，“秋”入詩詞，往往沾染了文人感時傷懷的滄桑感，裹挾了人生已入下半場的悲涼意。然而在毛澤東的詩詞里，秋景與秋思卻被賦予了別樣的審美意味，可謂胸襟宏闊、意象遼遠、氣勢磅礴。尤其是《采桑子·重陽》，雖作于詩人自身遭逢低谷且身染重疾之際，卻跳脫了個人得失、一己悲歡；不僅抒發(fā)了詩人的浪漫想象和豪情壯志，亦將重陽節(jié)的文化意涵升華到了歷史、哲學和人類的新高度。

喜歡毛澤東詩詞中的“秋興”，也和我對重陽節(jié)的偏愛相關。每到重陽節(jié)這一天，我總想登高望遠。即使忙，也會在這個節(jié)氣的前后去登一次山。不知為什么，總有一種感覺，在這個時候爬山是一年里最美的。春天也會爬山，也有一種美可以領略，那時萬物復蘇、生長，爬山時會與自然一起心生希望。春天的爬山略顯忙碌。頭是低著的，因為生命正在向你吐露秘密。這兒有草長出來了，那兒又有綠芽在探出頭來向你問好?？墒?，秋天的爬山是向上的，頭是昂著的，心里是空的。你會被路邊的紅葉感染，與其交流，但有一種力量始終在呼喚著你，請你抬頭。時間久了，你便知道，那是太陽的力量。太陽在向高天上奔去，而我們的生命需要那陽氣，所以情不自禁地會向太陽索求。

我喜歡吃秋天的葡萄，那葡萄最好是被太陽曬得有些泛紅的。當你吃下去的時候，除了甜味，你一定能嘗到那里面有太陽的味道。甘肅靖遠產有一種籽瓜，當?shù)厝藦牧⑶锬翘炱鹁筒辉俪晕鞴?，開始吃籽瓜。他們認為，西瓜立秋后就變成涼性的了，會傷胃，而籽瓜恰好是溫性的，可潤肺，還可養(yǎng)胃。每年秋天，我總會買很多籽瓜，放在陽臺上讓太陽曬，每天中午睡醒后，在地上摔開一個籽瓜，用小勺挖著吃。每一口吃下去，都能吃到太陽的溫暖。

這些年研究傳統(tǒng)文化，開始研究節(jié)氣、中醫(yī)和飲食等，便發(fā)現(xiàn)我們的那些講究與吃法，其實都是有來歷的，都在遵循道法自然的規(guī)律。古人認為，重陽節(jié)這一天，是大火星隱去的時節(jié)，所以人們在這一天會祭祀大火神。七月流火，九月則大火消失，所以，大火神的另一層意思代表了天地間的陽氣。這一天，是陽氣開始衰減的日子。陽氣衰減，也意味著天地自然界的生命開始大規(guī)模地消亡、隱退。人是自然界的一部分，人身上的陽氣也開始潛伏起來，要加衣服了。所以，從古老的祭祀傳統(tǒng)來看，這一天是天地間陰陽交會之日，屬于自然的大節(jié)。重陽節(jié)之前是寒露，天氣已經開始有了一些寒意，之后，天氣逐漸變冷，接下來的節(jié)氣就是霜降。太陽偏向于南方，陽氣迅速衰減，冬日馬上來臨。所以，從一定意義上來說，重陽節(jié)是古人對天地大道的一種敬畏和信仰。

后來，這種古老的祭祀活動慢慢地與各地的文化結合起來，成為一種道的教化活動，也越來越有儀式感和文化味，最后慢慢就變成了承載中國傳統(tǒng)文化的重要日子。比如，人們把端陽節(jié)與重陽節(jié)聯(lián)系起來看，九與五都是數(shù)字中的吉數(shù)，九在《易經》中代表的是陽數(shù)，九月九日便是重陽的意思。這種解釋便帶有了很深的文化內涵，也有了道的教化。再比如，在很多地方，這一天成了秋收后慶祝的日子，人們終于可以放下手中的勞作，出游賞秋、登高望遠，也可賞玩菊花，飲菊花酒，甚至可以賦詩歌舞。這是對重陽節(jié)的再創(chuàng)造。自古以來，重陽節(jié)流傳下來的詩歌與節(jié)慶活動數(shù)不勝數(shù)，已經成為我們后人的財富。這里更多的是娛情，當然遵循的仍然是道法自然的法則，也是將天地大道演變成人間文化的一種表現(xiàn)。

把重陽節(jié)確定為老人節(jié)是１９８９年的事，旨在倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。孝道，是中國傳統(tǒng)文化中的核心價值之一。先敬天地，道法自然；再敬父母，以孝為先；然后娛情天地間，得大自在，豈不快哉。

但問題在于，因為一百年來在歷法上我們多是用西洋歷法，很少用我們自己的夏歷，所以，當我們用陽歷說某某日時，只知道時間進行到一年或一月的什么階段了，而當用農歷說起某個節(jié)日時，或許會在一剎那恍然大悟，原來我們自己的節(jié)日帶著天地間的大消息，帶著生命的秘密，帶著中華文化的深刻真理。這才是我們自己的歷法?，F(xiàn)在我們一直在談復興中華優(yōu)秀文化，我個人看來，首先要復興中華文化道法自然的基本原理，而重新認識節(jié)氣文化，便是認識道法自然基本原理的重要方式。