走向復(fù)興的根本保障

——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立九十五周年特稿之三

【輝煌95年】

95年，長路漫漫。艱難困苦，玉汝于成。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，為建立一個富強、民主、文明、和諧的新中國，不斷摸索，不懈努力，開辟了一條中國道路，發(fā)展了一套中國理論，建構(gòu)了一種中國制度。

中國制度即中國特色社會主義制度。

中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

95年的苦難輝煌，見證了中國特色社會主義制度的成功——縱觀歷史，它前所未見；橫覽世界，它迥然不同；身處當(dāng)下，它展現(xiàn)強大優(yōu)勢；預(yù)見未來，它蘊藏?zé)o限潛能。我們完全有理由對中國制度充滿信心，中國制度為中華民族走向偉大復(fù)興提供了根本保障。

從膜拜到自信，中國制度是歷史之必然

從來就沒有救世主。

20世紀(jì)初的中國，內(nèi)憂外患，民不聊生。擁有成熟資本主義制度的西方列強，攜經(jīng)濟之榮、國力之盛，用堅船利炮叩開了中國國門。國是喪失，精神破產(chǎn)，人心迷亂。炮聲隆隆，震醒了一部分先覺的中國人。他們開始在殘垣斷壁上重建國家，更在精神廢墟里尋找出路。

破易立難。

膜拜西方文明，照搬西方制度，無法解決中國的問題。無論是中體西用，還是全盤西化；無論是企圖建立“君主立憲制”的維新變法、清末新政，還是嘗試推動“民主共和制”的憲政救國、辛亥革命……這些努力均告失敗。

失敗并非沒有意義。這是中國人決定自己命運的試錯過程，沒有頭撞南墻的血淚教訓(xùn)，也就不會產(chǎn)生后來的道路之爭、制度之辯、理論之思，更不會有今天的道路選擇、制度堅持、理論自信。

西方資本主義制度在中國折戟，為馬克思主義來到中國預(yù)留了坐席，中國共產(chǎn)黨隨之誕生，中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國社會制度的發(fā)展也獲得了新的方向。

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨立、人民解放、國家富強的斗爭中，進(jìn)行了最初的制度實踐。

1949年1月8日，毛澤東在中央政治局會議上說：“如果完成了全國革命的任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個任務(wù)要幾十年工夫?！本呦蟮卣f，“鏟地基”就是鏟除舊中國的封建制度、官僚資本主義制度；“起房子”就是建立新中國的新制度。

新中國需要哪種新制度？

以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了過渡時期總路線，完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，確立了包括三大政治制度：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、人民代表大會制度在內(nèi)的一系列社會主義制度，奠定了國家的制度基礎(chǔ)和根本政治前提。

膜拜蘇聯(lián)，照搬“蘇聯(lián)模式”，在中國，同樣是死胡同。

這一點，毛澤東看得很清楚，他說：“建國之初，沒有辦法，搬蘇聯(lián)的，這有一部分真理，但也不是全部真理……蘇聯(lián)的經(jīng)驗只能擇其善者而從之，其不善者不從之?！?/p>

初期社會主義建設(shè)漸入低谷，十年浩劫更讓國民經(jīng)濟陷入崩潰，在國家命運瀕臨絕境之時，中國道路的歷史拐點和中國共產(chǎn)黨的改革愿望同時出現(xiàn)。

黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變，成為中國特色社會主義走自己道路、建自己制度、創(chuàng)自己理論的開端。

改革開放開啟了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時代。改革的實質(zhì)，在于既堅持社會主義基本制度，又從中國國情出發(fā)，結(jié)合實踐對各種具體體制進(jìn)行根本性變革。

選擇中國特色社會主義制度是歷史之必然。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的：“照抄照搬他國的政治制度行不通，會水土不服，會畫虎不成反類犬，甚至?xí)褔仪巴久\葬送掉?！?/p>