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共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)“是有好紀(jì)律的，其他的軍隊(duì)，都是掠劫民眾的土匪”

1944年9月，美國記者愛潑斯坦在晉綏革命根據(jù)地采訪。（資料照片）

“去訪問新四軍的人，不論是中國人還是外國人，都承認(rèn)他們的做法贏得了老百姓的真心的支持?！睈蹪娝固惯@樣評論說，“每一個新四軍的戰(zhàn)士都被教育去理解抗日戰(zhàn)爭的目標(biāo)以及從不忘卻他們是為人民在作戰(zhàn)。”

見過了太多軍閥兵痞作威作福、百姓唯恐躲閃不及的場景，愛潑斯坦在新四軍身上看到了一種新型軍民關(guān)系。對此，愛潑斯坦細(xì)致入微地描述了如下場景：老百姓“只要平靜地過活，看到穿制服的人，不論是哪一種，對他們都是災(zāi)禍。新四軍得費(fèi)上好些時候去勸導(dǎo)人民，讓他們知道她的做法是不同的，她是來真正為他們作戰(zhàn)以及教導(dǎo)他們?nèi)绾螢樽约鹤鲬?zhàn)。她用行動，而不是語言，使他們相信這。當(dāng)任何部隊(duì)到達(dá)一個鄉(xiāng)村的時候，他們一點(diǎn)不喧鬧，不拿軍器威脅，也不搜索食物、住所以及拉夫充勞役……老百姓有時候送些豬雞作為禮物給長官們，驚奇地發(fā)現(xiàn)了長官們卻謝絕這些禮物。相反的，新四軍卻買了許多食物請老百姓一起來吃，在吃的時候長官們又垂問兵士的行為有沒有使他們有任何的訴苦。這樣，老百姓便是主人，新四軍對他們負(fù)責(zé)并且是忠于職守的。”

在這種新型軍民關(guān)系中，“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”引起了不少外國人士的注意。

史沫特萊曾親歷過一次軍民集會，還發(fā)現(xiàn)“任何地方，只要有共產(chǎn)黨人及其軍隊(duì)在，都能聽到的一首歌，有關(guān)《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的那首歌。這些紀(jì)律條文配上了樂曲，配上了很動聽的樂曲?！笔纺厝R十分感嘆，“當(dāng)這些饑餓的士兵唱著歌，當(dāng)他們列隊(duì)到鋪在泥土地面的稻草或秫秸上睡覺去，他們的歌聲在我聽來有了比以往更豐富的含義。他們的歌聲像是弦樂隊(duì)在夜間演奏?！?/p>

杰克貝登，一個美國戰(zhàn)時通訊員，甚至還把新四軍的戰(zhàn)士所應(yīng)該服從的原則和行為規(guī)范，翻譯成了英文。新四軍戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)服從的三大基本原則的第三條就是必須愛護(hù)人民并且尊重他們的利益，像他們自己的一樣；而十條行為規(guī)范則包括了借老百姓任何東西要?dú)w還、和善說話不要大聲叫喊、買東西給應(yīng)給的價格等軍隊(duì)與老百姓打交道具體應(yīng)該注意的方面。杰克貝登以其親身經(jīng)歷，確信新四軍是遵守這些規(guī)定的。

斯特朗則發(fā)現(xiàn)：新戰(zhàn)士上的第一課就是“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，戰(zhàn)士們也時刻以此為準(zhǔn)繩來規(guī)范自己的行為。一個戰(zhàn)士實(shí)在太餓了，午夜從一個被丟棄的面食攤撿了一個已經(jīng)餿了的花卷，結(jié)果后面的戰(zhàn)士馬上喊道，“不拿群眾一針一線”，這個戰(zhàn)士立即把餿了的花卷放了回去。

這種新型的軍民關(guān)系不但贏得了老百姓的支持，而且還受到外國人士贊譽(yù)。貝特蘭在采訪中曾遇到一個傳教士，這個傳教士“寧愿他們（指八路軍）留在這里，而不愿其他的中國軍隊(duì)留在這里。他們的軍隊(duì)是有好紀(jì)律的，其他的軍隊(duì)，都是掠劫民眾的土匪?！?

身穿紅軍軍服的史沫特萊和“紅小鬼”在一起。（資料照片）